{"id":9445,"date":"2020-07-11T16:12:21","date_gmt":"2020-07-11T16:12:21","guid":{"rendered":"https:\/\/msiainforma.org\/?p=9445"},"modified":"2020-07-11T16:12:21","modified_gmt":"2020-07-11T16:12:21","slug":"espanol-si-europa-tiene-un-corazon-este-late-en-la-catedral-de-notre-dame-de-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/espanol-si-europa-tiene-un-corazon-este-late-en-la-catedral-de-notre-dame-de-paris\/","title":{"rendered":"Si Europa tiene un coraz\u00f3n, este late en la Catedral de Notre Dame de Par\u00eds"},"content":{"rendered":"Por Galliano Maria Speri<\/em><\/p>\n

MSIa Informa, 10 de julio de 2020.<\/em>-El 15 de abril de 2019 se desat\u00f3 un incendio muy fuerte que caus\u00f3 graves da\u00f1os a la catedral parisiense y produjo reacciones inesperadas en todo el mundo. De pronto se percibi\u00f3 que el fuego no hab\u00eda alcanzado un monumento de piedra, madera y vitrales, sino un s\u00edmbolo de la civilizaci\u00f3n europea, uni\u00f3n de cristianos y legos en un camino milenario com\u00fan. El historiador Franco Cardini en un libro reci\u00e9n dado a conocer, Notre Dame: il cuore di luce dell Europa,<\/em> reconstruye los acontecimientos que llevaron al nacimiento de Notre Dame y que la transformaron, a lo largo de los siglos, en el centro palpitante de Par\u00eds, de Francia y de toda Europa.<\/p>\n

A m\u00e1s de un a\u00f1o del incendio, los recuerdos y las emociones desaparecieron y nuestra atenci\u00f3n est\u00e1 comprensiblemente dirigida a los tr\u00e1gicos sucesos de la pandemia del Covid-19, de tal forma que algunos podr\u00e1n preguntarse cu\u00e1l es hoy el sentido de un estudio profundo de un monumento cuya piedra fundamental fue puesta en 1163, una \u00e9poca que parece infinitamente distante.<\/p>\n

Pero, tal como la Uni\u00f3n Europea (UE) parece estar comenzando a pensar y a actuar de manera unificada, por primera vez desde su creaci\u00f3n, es esencial que, adem\u00e1s de medidas para superar la crisis econ\u00f3mica, se interrogue sobre el tipo de continente que queremos formar y sobre qu\u00e9 valores pretendemos construir nuestro futuro. Porque Notre Dame es Par\u00eds y la Ville Lumi\u00e8re (ciudad luz) no pertenece tan s\u00f3lo a Francia, lengua y cultura son parte esencial de nuestra historia com\u00fan. El desaf\u00edo de los lectores es releer Par\u00eds a trav\u00e9s de Notre Dame, Europa a trav\u00e9s de Par\u00eds y el mundo a trav\u00e9s de Europa.<\/p>\n

Cardini es un medievalista curioso y prol\u00edfico, no necesita presentaci\u00f3n y combina su quehacer profesional con una capacidad narrativa simple y envolvente. Pero este libro tiene un tono diferente, porque fue escrito por un testigo ocular, ya que Par\u00eds es su segunda casa. El autor, aquella tarde, estaba en la capital francesa, vio la iglesia incendiarse y, de repente, sinti\u00f3 toda su vida pasando nuevamente, al lado de memorias, sue\u00f1os, estudios y risas. Ante ese terrible espect\u00e1culo, \u201cme cubr\u00ed el rostro con la cavidad de mis manos y llor\u00e9, llor\u00e9 por un tiempo que parec\u00eda muy largo, como un ni\u00f1o y como si jam\u00e1s me hubiera pasado\u201d.<\/p>\n

El incendio que devast\u00f3 Notre Dame el 15 de abril de 2019 mantuvo al mundo con el coraz\u00f3n en la mano desencadenando gran generosidad para financiar la reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n

Regresemos a octubre de 2004 cuando se elabor\u00f3 la Carta de los Derechos Fundamentales de la Uni\u00f3n Europea, precedida de una exhaustiva y feroz discusi\u00f3n, en la que prevaleci\u00f3 una actitud \u201csecular\u201d cerrada, que impidi\u00f3 incluir en el pre\u00e1mbulo del documento la frase \u201cra\u00edces cristianas de Europa\u201d.<\/p>\n

No obstante, Cardini nos recuerda que, \u201cal contrario de los santuarios e iglesias de una abad\u00eda, cuya importancia es exclusivamente \u2018confesional\u2019, la catedral \u2013como iglesia episcopal, y los obispos de Europa, por lo menos entre los siglos IV y XIII, fueron los protagonistas de la vida urbana, tambi\u00e9n desde el punto de vista civil- desempe\u00f1\u00f3 durante siglos la funci\u00f3n (hasta \u2018secular\u2019, como a muchos les gustar\u00eda o\u00edr) del coraz\u00f3n palpitante de los centros urbanos\u201d.<\/p>\n

La imposici\u00f3n del chic radical<\/strong><\/p>\n

Que la catedral, por lo menos en lo que toca a Europa, era el centro de la vida civil y social de las comunidades urbanas fue demostrado por la aut\u00e9ntica carrera para ayudar a la reconstrucci\u00f3n de Notre Dame, excediendo las expectativas m\u00e1s optimistas. Lo que realmente sorprendi\u00f3, fue la ola inmediata y espont\u00e1nea de amor y la manifestaci\u00f3n del \u201cpatriotismo europeo\u201d, gracias al cual \u201cno s\u00f3lo la ciudad de Par\u00eds, no s\u00f3lo Francia, sino toda Europa \u2013el continente de la diversidad de capitales que muchas veces lucharon una contra otra- se reconoci\u00f3 en el s\u00edmbolo de Notre Dame\u201d.<\/p>\n

A las 22 horas de aquel fat\u00eddico d\u00eda, todas las iglesias francesas tocaron sus campanas, mientras llegaban mensajes de solidaridad del arzobispo de Par\u00eds, del gran rabino de Francia, del rector de la mezquita de al-Azhar del El Cairo, el m\u00e1s importante centro mundial del islamismo sunita.<\/p>\n

El 16 de abril de 2019, el consejo franc\u00e9s del culto musulm\u00e1n y el rector de la mezquita de Lyon reunieron a los musulmanes de Francia para mostrar su solidaridad y participar en el esfuerzo financiero para la restauraci\u00f3n del monumento.<\/p>\n

Los principales empresarios franceses, de inmediato, donaron decenas de millones de euros. La compa\u00f1\u00eda de seguros Groupama ofreci\u00f3 1300 robles centenarios para la reconstrucci\u00f3n de la estructura de madera del tejado, mientras que Arcelor Mittal prometi\u00f3 acero para la reconstrucci\u00f3n y puso a disposici\u00f3n sus capacidades en los campos de construcci\u00f3n y arquitectura. La Electricit\u00e9 de France ofreci\u00f3 su experiencia y conocimiento en redes el\u00e9ctricas de emergencia y de seguridad; Air France propuso brindar transporte gratuito para quienes participaran oficialmente en la reconstrucci\u00f3n de la catedral. El gobierno chileno prometi\u00f3 enviar madera y cobre. Al lado de grandes donadores, miles de ciudadanos comunes contribuyeron al fondo de reconstrucci\u00f3n, que espera llegar a los mil millones de euros.<\/p>\n

Ese momento inesperado despert\u00f3 muchas disconformidades \u201csecularistas\u201d, siempre en un tono pol\u00edticamente correcto, que son el espejo de un malestar o, mejor dicho, de una reacci\u00f3n airada ante tanta pasi\u00f3n para dar vida a un monumento nacido en una \u201cEdad Media fan\u00e1tica y oscurantista\u201d. como dicen. Muchos se esforzaron en explicar que tanta generosidad era simplemente interesada, tanto para ganar notoriedad, como para sacar provecho de las ventajas fiscales ofrecidas por una ley francesa de 2003. Los partidarios del secularismo fan\u00e1tico, hoy muy lejos del sentimiento com\u00fan, no entendieron que el fuego destructivo toc\u00f3 las cuerdas m\u00e1s profundas y m\u00e1s sensibles, firmemente plantadas en la misma alma de nuestro continente.<\/p>\n

El papel de la novela de Victor Hugo<\/strong><\/p>\n

La larga y compleja vida de Notre Dame tuvo altibajos, periodos de declinaci\u00f3n y de esplendor y, por incre\u00edble que parezca, una contribuci\u00f3n significativa para el renacimiento de su mito fue brindada por el gran V\u00edctor Hugo, quien en 1831 public\u00f3 la novela hist\u00f3rica Notre Dame de Paris<\/em>, cuya trama tiene lugar en 1482, e hizo famosos en todo el mundo a personajes como el jorobado Quasimodo, la bella e intrigante gitana Esmeralda y el culto monje Frollo, dominado por su pasi\u00f3n amorosa a la joven. Desde libros, pel\u00edculas famosas (inclusive caricaturas) m\u00fasica, comedias musicales que siempre mantuvieron la atenci\u00f3n en la catedral parten de este libro.<\/p>\n

\u201cEl \u00e9xito del libro \u2013escribe Cardini- se traduce inmediatamente en una pasi\u00f3n avasalladora por aquella inmensa catedral, considerada por mucho tiempo un resquicio voluminoso de una vieja superstici\u00f3n o como un monumento a una fe como \u2018instrumentumregni\u2019 de la tiran\u00eda. Par\u00eds redescubri\u00f3 Notre Dame, que no hablaba como la ciudad desde la coronaci\u00f3n de Napole\u00f3n y que ahora parec\u00eda condenada a arruinar, piedra por piedra, pin\u00e1culo a pin\u00e1culo\u201d.<\/p>\n

Pero, adem\u00e1s del aspecto popular, existe el papel de la catedral como centro de la vida civil y social y el papel de la virgen, que usa su manto para ofrecer protecci\u00f3n a los cristianos amenazados por fen\u00f3menos naturales y por los musulmanes. \u201cEsta forma ic\u00f3nica \u2013explica el autor- es verdaderamente t\u00edpica y representativa de la \u00e9poca en que naci\u00f3; en verdad, muchas veces la encontramos adoptada por centros urbanos que, en la onda de progreso que a finales de la Edad Media llev\u00f3 en algunas regiones de Europa a grandes fen\u00f3menos de urbanizaci\u00f3n, asumen a la virgen como su patrona. Ni que decir del respeto a \u00abMater Misericordiae\u00bb, el caso m\u00e1s relevante es, sin duda, presentado por Siena, donde en el trazado de la espl\u00e9ndida Piazza del Campo es visible el c\u00edrculo del manto de la Madre de Dios, madre y protectora de la ciudad, dedicada a ella y, por lo tanto, lleva el prestigioso t\u00edtulo de Civitas Virginis\u201d.<\/p>\n

Catedrales dedicadas a Mar\u00eda en Europa<\/strong><\/p>\n

Par\u00eds asume un papel central en Europa, porque a partir de la reforma del siglo XI, cuando los obispos de Roma consiguen gradualmente imponer su hegemon\u00eda jer\u00e1rquica a los colegas del cristianismo latino, se convirti\u00f3 en pr\u00e1ctica com\u00fan dar a todas las catedrales el nombre de la Virgen Mar\u00eda, s\u00edmbolo y garant\u00eda de unidad de la Iglesia. Pero, junto con la funci\u00f3n religiosa, esos espl\u00e9ndidos edificios de culto de estilo g\u00f3tico luego se asociaron al nacimiento de las universidades. La ciudad, la catedral, el estudio en la universidad fueron, junto con el mercado, los protagonistas del apogeo de la Europa Medieval y los principales componentes de su condici\u00f3n jur\u00eddica de identidad.<\/p>\n

El educado historiador florentino explora c\u00f3mo el eslab\u00f3n entre Europa y Nuestra Se\u00f1ora consigui\u00f3 sobrevivir a la p\u00e9rdida de la centralidad del hecho religioso en su historia \u2013es decir, lo que Juan Pablo II llam\u00f3 \u201csecularizaci\u00f3n\u201d, pero tambi\u00e9n \u201cdesacralizaci\u00f3n\u201d del Occidente post cristiano, al analizar el trabajo de Michel Pastoreau, uno de los mejores especialistas europeos en historia de los colores y de los s\u00edmbolos. Se menciona el famoso pasaje del Apocalipsis de San Juan:<\/p>\n

Et signum magnum apparuit in caelo; mulieramictasole, et luna sub pedibuseius e supercaputeius corona stellarumduodecim; e in uterohabens, e clamatparturiens et cruciatur, ut pariat<\/em>\u2026 Entonces una gran se\u00f1al apareci\u00f3 en el cielo: una mujer vestida al Sol, con la Luna bajo los pies y una corona de 12 estrellas en la cabeza. Ella estaba embarazada y gritaba de dolor, pues estaba para dar a luz. (Rev. XII, 1). La mujer vestida al Sol que est\u00e1 por dar a luz un hijo var\u00f3n \u201cdestinado a gobernar todas las naciones\u201d est\u00e1 cercada por 12 estrellas, id\u00e9nticas en n\u00famero, color y fondo a la bandera de la Uni\u00f3n Europea. Cardini se pregunta cu\u00e1l podr\u00eda ser el valor simb\u00f3lico de tal n\u00famero: los ap\u00f3stoles, los meses, las constelaciones y tambi\u00e9n, como vimos Europa.<\/p>\n

Aqu\u00ed, Michel Pastoreau viene en nuestra ayuda y resume la historia de la bandera europea de la siguiente forma:<\/p>\n

\u00abSus colores no son los de Europa, sino los de la [\u2026] Virgen Mar\u00eda. Sabemos hoy, que esta bandera, concebida y dise\u00f1ada por Ars\u00e8ne Heitz (1908-1989), un simple funcionario del Consejo de Europa, pintor y cat\u00f3lico fervoroso, se aproxima mucho a la medalla milagrosa de la Virgen Mar\u00eda (la famosa y difundida medalla oval que muestra en el anverso a Mar\u00eda y en el verso su monograma sobrellevado por la cruz y rodeado de una corona de doce estrellas, nota del editor). Fue adoptada por el Consejo de Europa el 8 de diciembre de 1955 (\u00a1fiesta solemne de la inmaculada concepci\u00f3n!). Luego, por la Comunidad Europea (m\u00e1s tarde Uni\u00f3n Europea), el 1 de enero de 1986. Toda Europa, incluso la Europa protestante, est\u00e1 simbolizada por los colores y las estrellas de la Virgen Mar\u00eda\u201d.<\/p>\n

El azul proviene de los trabajos de decoraci\u00f3n de la Abad\u00eda de Saint Denis, donde se enterraba tradicionalmente a los monarcas franceses, creada por Sugerio, quien se convirti\u00f3 en abad en 1122. Sus maestros fabricantes de vidrio crearon, para su abad\u00eda, aquel vidrio azul intenso y profundo obtenido a partir del cobalto, el que, m\u00e1s tarde, ser\u00eda indebidamente conocido como \u201cazul de Chartres\u201d, y que correctamente deber\u00eda llamarse \u201cazul de Saint Denis\u201d.<\/p>\n

A partir de la Edad Media, Cardini analiza la larga jornada de la historia francesa y su centralidad en la civilizaci\u00f3n europea, porque, es importante recordar, Par\u00eds no es s\u00f3lo la ciudad rom\u00e1ntica que hace so\u00f1ar a los enamorados, sino que jug\u00f3 tambi\u00e9n un papel crucial en el progreso de la ciencia,de la cultura y de la t\u00e9cnica, con sus exposiciones Universales, de las que la Torre Eifel permanece como un s\u00edmbolo imperecedero.<\/p>\n

\u201cLa VilleLumi\u00e8r, en sus luces y en sus sombras profundas, como en sus fuegos crueles, permanece nuestra luz, nuestro orgullo, nuestra alegr\u00eda. Nuestro amor. Por ello, el 15 de abril, lloramos en aquel pin\u00e1culo que cay\u00f3 en llamas<\/p>\n

\u201cPorque Notre Dame es Par\u00eds, Par\u00eds es Europa, Europa es Notre Dame\u201d.<\/p>\n

(Franco Cardini,\u00a0Notre Dame: Il cuore di luce dell’Europa<\/em>,\u00a0<\/em>Solferino, p. 272, 17 euros.)","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Galliano Maria Speri MSIa Informa, 10 de julio de 2020.-El 15 de abril de 2019 se desat\u00f3 un incendio muy fuerte que caus\u00f3 graves da\u00f1os a la catedral parisiense y produjo reacciones inesperadas en todo el mundo. De pronto se percibi\u00f3 que el fuego no hab\u00eda alcanzado un monumento de piedra, madera y vitrales, …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":9446,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-9445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-assuntos-internacionais"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9445\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9446"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}