{"id":9222,"date":"2020-04-06T22:04:30","date_gmt":"2020-04-06T22:04:30","guid":{"rendered":"https:\/\/msiainforma.org\/?p=9222"},"modified":"2020-04-06T22:04:30","modified_gmt":"2020-04-06T22:04:30","slug":"espanol-urge-una-autentica-autoridad-mundial-para-enfrentar-la-pandemia-del-covid-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/espanol-urge-una-autentica-autoridad-mundial-para-enfrentar-la-pandemia-del-covid-19\/","title":{"rendered":"Urge una aut\u00e9ntica autoridad mundial para enfrentar la pandemia del Covid-19"},"content":{"rendered":"MSIa Informa, 3 de abril de 2020.-<\/em>La violenta irrupci\u00f3n planetaria del coronavirus Sars-Cov-2 y la consecuente emergencia sanitaria sin precedentes, arrojan luz\u00a0 para escudri\u00f1ar la entra\u00f1as de una globalizaci\u00f3n que erosion\u00f3 todo principio de una aut\u00e9ntica autoridad mundial.<\/p>\n

Hay que observar\u00a0 por ejemplo la pasividad \u00a0de la Uni\u00f3n Europea al inici\u00f3 de la eclosi\u00f3n del virus o la ausencia de las fuerzas de la Organizaci\u00f3n del Tratado del Atl\u00e1ntico Norte (OTAN) actuando ante esta cat\u00e1strofe \u00a0de salud p\u00fablica en los pa\u00edses miembros m\u00e1s afligidos \u2013Espa\u00f1a e Italia- o la actitud del presidente Donald Trump\u00a0 al suspender todos los vuelos entre los EUA y Europa continental, sin ninguna coordinaci\u00f3n previa con sus aliados europeos. Todos y cada uno de los \u00a0pa\u00edses de facto se cerraron, con excepci\u00f3n de las alertas de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS).<\/p>\n

No solamente la carencia de una verdadera solidaridad internacional qued\u00f3 claramente manifiesta, con excepci\u00f3n de Rusia y China, quienes respondieron a la petici\u00f3n de ayuda del gobierno italiano, sino que el Covid-19 expuso tambi\u00e9n la fragilidad del sistema financiero mundial; o sea, la pandemia intercept\u00f3 una burbuja especulativa, que aunque oriunda \u00a0de la crisis de 2008, dispar\u00f3 los creativos mecanismos de inyecci\u00f3n de liquidez de la llamada \u201cfacilitaci\u00f3n cuantitativa\u201d de los bancos\u00a0 centrales, lo cual infl\u00f3 la burbuja a niveles estratosf\u00e9ricos.<\/p>\n

La explosi\u00f3n del coronavirus se agrava m\u00e1s debido a la ca\u00edda de las actividades en la econom\u00eda real, con una exponencial de desempleo global nunca visto, ante lo cual la crisis de 1929 parecer\u00eda un juego de ni\u00f1os.<\/p>\n

Un ejemplo an\u00e1logo fue la Peste Negra de mediados del siglo XIV, cuando la infecci\u00f3n transmitida por las pulgas de las ratas procedentes de India arras\u00f3 a la mitad de la poblaci\u00f3n europea; primero por la pandemia y despu\u00e9s por los efectos econ\u00f3micos. La Peste Negra marc\u00f3 en definitiva el final de una era y la humanidad, afectada as\u00ed, gener\u00f3 las ideas y los proyectos necesarios para un Renacimiento econ\u00f3mico, cultural y espiritual. Entonces, presenciamos \u00a0el nacimiento de varios Estados soberanos en la Europa del \u00abQuatrocento\u00bb\u00a0 alcanzando su mayor brillo con el Descubrimiento de Am\u00e9rica.<\/p>\n

De igual manera, el mundo no ser\u00e1 el mismo despu\u00e9s de superarse la crisis del Covid19. La \u201cglobalizaci\u00f3n financiera\u201d reto\u00f1ada en realidad a partir de la quiebra \u00a0en 1971 de los acuerdos de Bretton Woods, es solamente una fase m\u00e1s evolucionada de una serie de burbujas especulativas flotantes distanciadas de la econom\u00eda f\u00edsica. Las consecuencias del coronavirus en la econom\u00eda real pusieron de manifiesto una gran brecha entre la econom\u00eda f\u00edsica y las finanzas. El colapso del PIB (Producto Bruto Interno) global tiende a detonar una crisis definitiva de la \u201cglobalizaci\u00f3n financiera\u201d, marcando el final de una era hist\u00f3rica originada a finales del siglo XVII, cuando germin\u00f3 el sistema colonial anglo-holand\u00e9s y su par, el Banco de Inglaterra, paradigma de los bancos centrales privados y semi privados que controlan el actual sistema financiero internacional.<\/p>\n

Este orden mundial, hoy en el precipicio, fue cimentado \u00a0en una concepci\u00f3n filos\u00f3fica y religiosa asociada al calvinismo y sus principios de predestinaci\u00f3n, excepcionalismo y superioridad anglo-saj\u00f3n. Un orden que exig\u00eda una potencia hegem\u00f3nica como fuente de toda autoridad, a despecho de instituciones multilaterales con una libertad limitada.<\/p>\n

Una familia de naciones<\/strong><\/p>\n

La\u00a0 \u201ctelecumbre\u201d del G-20 el pasado 26 de marzo\u00a0 es una clara indicaci\u00f3n de la necesidad de compartir esfuerzos en el combate del coronavirus en el \u00e1mbito global, siendo este un foro adecuado del cual puede brotar una nueva autoridad leg\u00edtima con el prop\u00f3sito de emprender las vitales reformas de las instituciones internacionales. Este impulso debe dar un basta tanto a las guerras geopol\u00edticas de recursos iniciadas al calor del nuevo orden mundial proclamado en d\u00e9cada de los 1990s, como a las practicas unilaterales de sanciones econ\u00f3micas caracter\u00edsticas del dominio de la hegemon\u00eda norteamericana sustentado en un excepcionalismo caduco. Asimismo se requiere una tregua de iodos los conflictos regionales como fue propuesto por el Secretario General de las Naciones Unidas.<\/p>\n

De hecho, esa ha sido una exigencia desde finales de la d\u00e9cada de 1960, cuando el trayecto de la recuperaci\u00f3n mundial de pos-guerra empez\u00f3 a declinar. En aquel momento, la prosperidad alcanzada permit\u00eda pensar en un orden mundial m\u00e1s justo. Esta fue la convicci\u00f3n del Papa Paulo VI, manifestada en 1967, en la enc\u00edclica Populorum Progressio<\/em>, en cuya conclusi\u00f3n intitulada \u201cEl Desarrollo es el nuevo nombre de la paz\u201d, expresaba la necesidad de una \u201cautoridad mundial eficaz\u201d.<\/p>\n

\u00ab78. Esta colaboraci\u00f3n internacional\u00a0 requiere unas instituciones que la preparen, la coordinen y la rijan hasta construir un orden jur\u00eddico universalmente reconocido. De todo coraz\u00f3n, Nos alentamos las organizaciones que han puesto mano en esta colaboraci\u00f3n para el desarrollo y deseamos que crezca su autoridad. \u00abVuestra vocaci\u00f3n \u2014dijimos a los representantes de la Naciones Unidas en Nueva York\u2014 es la de hacer fraternizar no solamente a algunos pueblos, sino a todos los pueblos (…). \u00bfQui\u00e9n no ve la necesidad de llegar as\u00ed progresivamente a instaurar una autoridad mundial que pueda actuar eficazmente en el terreno jur\u00eddico y en el de la pol\u00edtica?\u00bb<\/p>\n

Este llamado fue reiterado por el papa Benedicto XVI en su enc\u00edclica Caritas in Veritate<\/em> de 2009:<\/p>\n

\u00ab13. Adem\u00e1s de su \u00edntima uni\u00f3n con toda la doctrina social de la Iglesia, la\u00a0Populorum progressio<\/a><\/em>\u00a0enlaza estrechamente con el conjunto de todo el magisterio de Pablo VI<\/em>\u00a0y, en particular, con su magisterio social. Sus ense\u00f1anzas sociales fueron de gran relevancia: reafirm\u00f3 la importancia imprescindible del Evangelio para la construcci\u00f3n de la sociedad seg\u00fan libertad y justicia, en la perspectiva ideal e hist\u00f3rica de una civilizaci\u00f3n animada por el amor. Pablo VI entendi\u00f3 claramente que la cuesti\u00f3n social se hab\u00eda hecho mundial\u00a0<\/a>[25]<\/a>\u00a0y\u00a0capt\u00f3 la relaci\u00f3n rec\u00edproca entre el impulso hacia la unificaci\u00f3n de la humanidad y el ideal cristiano de una \u00fanica familia de los pueblos, solidaria en la com\u00fan hermandad.\u00a0Indic\u00f3 en el desarrollo, humana y cristianamente entendido, el coraz\u00f3n del mensaje social cristiano<\/em>\u00a0y propuso la caridad cristiana como principal fuerza al servicio del desarrollo. Movido por el deseo de hacer plenamente visible al hombre contempor\u00e1neo el amor de Cristo, Pablo VI afront\u00f3 con firmeza cuestiones \u00e9ticas importantes, sin ceder a las debilidades culturales de su tiempo\u00bb.<\/p>\n

Y en otro pasaje se condensa:<\/p>\n

\u00ab67. Ante el imparable aumento de la interdependencia mundial, y tambi\u00e9n en presencia de una recesi\u00f3n de alcance global, se siente mucho la urgencia de la reforma tanto de la\u00a0Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas\u00a0<\/em>como de la\u00a0arquitectura econ\u00f3mica y financiera internacional<\/em>, para que se d\u00e9 una concreci\u00f3n real al concepto de familia de naciones. Y se siente la urgencia de encontrar formas innovadoras para poner en pr\u00e1ctica el principio de la\u00a0responsabilidad de proteger<\/em><\/a>[146]<\/a>\u00a0y dar tambi\u00e9n una voz eficaz en las decisiones comunes a las naciones m\u00e1s pobres. Esto aparece necesario precisamente con vistas a un ordenamiento pol\u00edtico, jur\u00eddico y econ\u00f3mico que incremente y oriente la colaboraci\u00f3n internacional hacia el desarrollo solidario de todos los pueblos. Para gobernar la econom\u00eda mundial, para sanear las econom\u00edas afectadas por la crisis, para prevenir su empeoramiento y mayores desequilibrios consiguientes, para lograr un oportuno desarme integral, la seguridad alimenticia y la paz, para garantizar la salvaguardia del ambiente y regular los flujos migratorios, urge la presencia de una verdadera\u00a0Autoridad pol\u00edtica mundial<\/em>, como fue ya esbozada por mi Predecesor, el Beato Juan XXIII. Esta Autoridad deber\u00e1 estar regulada por el derecho, atenerse de manera concreta a los principios de subsidiaridad y de solidaridad, estar ordenada a la realizaci\u00f3n del bien com\u00fan<\/a>[147]<\/a>,\u00a0comprometerse en la realizaci\u00f3n de un aut\u00e9ntico desarrollo humano integral inspirado en los valores de la caridad en la verdad<\/em>. Dicha Autoridad, adem\u00e1s, deber\u00e1 estar reconocida por todos, gozar de poder efectivo para garantizar a cada uno la seguridad, el cumplimiento de la justicia y el respeto de los derechos<\/a>[148]<\/a>. Obviamente, debe tener la facultad de hacer respetar sus propias decisiones a las diversas partes, as\u00ed como las medidas de coordinaci\u00f3n adoptadas en los diferentes foros internacionales. En efecto, cuando esto falta, el derecho internacional, no obstante los grandes progresos alcanzados en los diversos campos, correr\u00eda el riesgo de estar condicionado por los equilibrios de poder entre los m\u00e1s fuertes. El desarrollo integral de los pueblos y la colaboraci\u00f3n internacional exigen el establecimiento de un grado superior de ordenamiento internacional de tipo subsidiario para el gobierno de la globalizaci\u00f3n<\/a>[149]<\/a>, que se lleve a cabo finalmente un orden social conforme al orden moral, as\u00ed como esa relaci\u00f3n entre esfera moral y social, entre pol\u00edtica y mundo econ\u00f3mico y civil, ya previsto en el Estatuto de las Naciones Unidas\u00bb.<\/p>\n

Evidentemente esta autoridad pol\u00edtica mundial difiere sustancialmente de la\u00a0 pregonada por el poder oligarca para someter a las naciones a un gobierno mundial que otorgar\u00eda el control de los recursos naturales del planeta a las mismas fuerzas coloniales dominantes en la historia de los \u00faltimos 300 a\u00f1os. Lo que realmente implica es la sustituci\u00f3n de ese sistema colonial y sus variantes contempor\u00e1neas por un sistema cooperativo de naciones soberanas; una familia de naciones. Esta transformaci\u00f3n implicar\u00eda, en verdad, un cambio de \u00e9poca hist\u00f3rica, sin tener que pasar por una era de tinieblas como la que padeci\u00f3 la humanidad despu\u00e9s de la Peste Negra<\/p>\n

Esperemos que el sufrimiento de una crisis del tama\u00f1o que enfrentamos en la actualidad, despierte los sentimientos profundos de amor y solidaridad al pr\u00f3jimo entre los l\u00edderes de las diversas naciones, de los m\u00e1s diversos credos religiosos, para poder realizar estos ideales que abran una era de paz y prosperidad.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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