{"id":8965,"date":"2019-11-18T17:57:58","date_gmt":"2019-11-18T17:57:58","guid":{"rendered":"https:\/\/msiainforma.org\/?p=8965"},"modified":"2019-11-18T17:57:58","modified_gmt":"2019-11-18T17:57:58","slug":"espanol-que-es-la-soberania-fundamental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/espanol-que-es-la-soberania-fundamental\/","title":{"rendered":"Que es la soberan\u00eda fundamental"},"content":{"rendered":"MSIa Informa, 17 de noviembre de 2017.-<\/em> A continuaci\u00f3n publicamos un fragmento del discurso del papa Juan Pablo II, pronunciado ante la UNESCO, el 2 de junio de 1980, en el cual emiti\u00f3 un concepto muy apropiado para las naciones de Iberoam\u00e9rica en su b\u00fasqueda de un proyecto nuevo para su futuro como naciones independientes, y cuya cultura com\u00fan es su ra\u00edz cristiana.<\/p>\n

\u00abLa naci\u00f3n es, en efecto, la gran comunidad de los hombres qu\u00e9 est\u00e1n unidos por diversos v\u00ednculos, pero sobre todo, precisamente, por la cultura. La naci\u00f3n existe\u00a0\u00abpor\u00bb y \u00abpara\u00bb la cultura<\/em>, y as\u00ed es ella la gran educadora de los hombres para que puedan \u00abser m\u00e1s\u00bb en la comunidad. La naci\u00f3n es esta comunidad que posee una historia que supera la historia del individuo y de la familia. En esta comunidad, en funci\u00f3n de la cual educa toda familia, la familia comienza su obra de educaci\u00f3n por lo m\u00e1s simple, la lengua, haciendo posible de este modo que el hombre aprenda a hablar y llegue a ser miembro de la comunidad, que es su familia y su naci\u00f3n.<\/p>\n

En todo esto que ahora estoy proclamando y que desarrollar\u00e9 a\u00fan m\u00e1s, mis palabras traducen una experiencia particular, un\u00a0testimonio particular<\/em>\u00a0en su g\u00e9nero. Soy hijo de una naci\u00f3n que ha vivido las mayores experiencias de la historia, que ha sido condenada a muerte por sus vecinos en varias ocasiones, pero que ha sobrevivido y que ha seguido siendo ella misma. Ha conservado su identidad y, a pesar de haber sido dividida y ocupada por extranjeros, ha conservado su soberan\u00eda nacional, no porque se apoyara en los recursos de la fuerza f\u00edsica, sino\u00a0apoy\u00e1ndose exclusivamente en su cultura<\/em>. Esta cultura result\u00f3 tener un poder mayor que todas las otras fuerzas. Lo que digo aqu\u00ed respecto al derecho de la naci\u00f3n a fundamentar su cultura y su porvenir, no es el eco de ning\u00fan \u00abnacionalismo\u00bb, sino que se trata de un elemento estable de la experiencia humana y de las\u00a0perspectivas humanistas del desarrollo del hombre<\/em>.<\/p>\n

Existe una soberan\u00eda fundamental de la sociedad que se manifiesta en la cultura de la naci\u00f3n. Se trata de la soberan\u00eda por la que, al mismo tiempo, el hombre es supremamente soberano. Al expresarme as\u00ed, pienso tambi\u00e9n, con una profunda emoci\u00f3n interior, en las\u00a0culturas de tantos pueblos antiguos<\/em>\u00a0que no han cedido cuando han tenido que enfrentarse a las civilizaciones de los invasores: y contin\u00faan siendo para el hombre la fuente de su \u00abser\u00bb de hombre en la verdad interior de su humanidad. Pienso con admiraci\u00f3n tambi\u00e9n en las\u00a0culturas de las nuevas sociedades<\/em>, de las que se despiertan a la vida en la comunidad de la propia naci\u00f3n \u2014igual que mi naci\u00f3n se despert\u00f3 a la vida hace diez siglos\u2014 y que luchan por mantener su propia identidad y sus propios valores contra las influencias y las presiones de modelos propuestos desde el exterior.<\/p>\n

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  1. Al dirigirme a ustedes, se\u00f1oras y se\u00f1ores, que se re\u00fanen en este lugar desde hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os en nombre de la primac\u00eda de las realidades culturales del hombre, de las comunidades humanas, de los pueblos y de las naciones, les digo: velen, con todos los medios a su alcance, por esta soberan\u00eda fundamental que posee cada naci\u00f3n en virtud de su propia cultura. Prot\u00e9janla como a la ni\u00f1a de sus ojos para el futuro de la gran familia humana. \u00a1Prot\u00e9janla! No permitan que esta soberan\u00eda fundamental se convierta en presa de cualquier inter\u00e9s pol\u00edtico o econ\u00f3mico.<\/li>\n<\/ol>\n

    No permitan que sea v\u00edctima de los totalitarismos, imperialismos o hegemon\u00edas, para los que el hombre no cuenta sino como objeto de dominaci\u00f3n y no como sujeto de su propia existencia humana. Incluso la naci\u00f3n \u2014su propia naci\u00f3n o las dem\u00e1s\u2014 no cuenta para ellos m\u00e1s que como objeto de dominaci\u00f3n y cebo de intereses diversos, y no como sujeto: el sujeto de la soberan\u00eda proveniente de la aut\u00e9ntica cultura que le pertenece en propiedad. \u00bfNo hay, en el mapa de Europa y del mundo, naciones que tienen una\u00a0maravillosa soberan\u00eda hist\u00f3rica<\/em>\u00a0proveniente de su cultura, y que sin embargo se ven privadas de su plena soberan\u00eda? \u00bfNo es \u00e9ste un punto importante para el futuro de la cultura humana, importante sobre todo en nuestra \u00e9poca cuando tan urgente es eliminar los restos del colonialismo?<\/p>\n

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    1. Esta soberan\u00eda que existe y que tiene su origen en la cultura propia de la naci\u00f3n y de la sociedad, en la primac\u00eda de la familia en la acci\u00f3n educativa y, por fin, en la dignidad personal de todo hombre,\u00a0debe permanecer como el criterio<\/em>fundamental en la manera de tratar este problema importante para la humanidad de hoy, que es el problema de los\u00a0medios de comunicaci\u00f3n social<\/em>(de la informaci\u00f3n vinculada a ellos y tambi\u00e9n de lo que se llama la \u00abcultura de masas\u00bb). Dado que estos medios son los medios \u00absociales\u00bb de la comunicaci\u00f3n, no pueden ser\u00a0medios de dominaci\u00f3n sobre los otros<\/em>, tanto por parte de los agentes del poder pol\u00edtico, como de las potencias financieras que imponen su programa y su modelo.<\/li>\n<\/ol>\n

      Deben llegar a ser el medio \u2014\u00a1y de qu\u00e9 importancia!\u2014\u00a0de expresi\u00f3n<\/em>\u00a0de esta\u00a0sociedad<\/em>\u00a0que se sirve de ellos, y que les asegura tambi\u00e9n su existencia. Deben tener en cuenta las verdaderas necesidades de esta sociedad. Deben tener en cuenta la cultura de la naci\u00f3n y su historia. Deben\u00a0respetar la responsabilidad de la familia en el campo de la educaci\u00f3n<\/em>. Deben tener en cuenta el bien del hombre, su dignidad. No pueden estar sometidos al criterio del inter\u00e9s, de lo sensacional o del \u00e9xito inmediato, sino que, teniendo en cuenta las exigencias de la \u00e9tica, deben servir a la construcci\u00f3n de una vida \u00abm\u00e1s humana\u00bb.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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