Cuando el colegio cardenalicio el pasado 13 de marzo anunci\u00f3 que el cardenal Jorge Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, hab\u00eda sido elegido el nuevo Papa recibimos la noticia gratamente sorprendidos. Sin pretender confinar la importancia del papado de Francisco a una regi\u00f3n del mundo -el Papa venido del \u00abfin del mundo\u00bb, seg\u00fan sus propias palabras- para nuestro continente el significado es sobresaliente porque pese a su lentitud y tropiezos la integraci\u00f3n iberoamericana est\u00e1 en la orden del d\u00eda.<\/p>\n
Si bien integrar nuestras naciones ha sido una aspiraci\u00f3n hist\u00f3rica, claramente truncada por factores externos e internos, no cabe duda que nos encontramos en el umbral de un cambio, en el que Iberoam\u00e9rica unida puede protagonizar una transformaci\u00f3n de repercusiones universales. En el entendido de que el papa Francisco se ha referido positivamente a este momento que dio sus primeros pasos en Am\u00e9rica del Sur, se abre un periodo en el que un aliado natural ayudar\u00eda a proyectar aquella aspiraci\u00f3n.<\/p>\n
En 2005, el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, en el prologo de la edici\u00f3n argentina del extraordinario estudio \u00abUna apuesta por Am\u00e9rica Latina\u00bb del intelectual uruguayo Dr. Guzm\u00e1n Carriquiry, publicado cuando su autor ocupaba el cargo de subsecretario del Consejo Pontificio para los Laicos, afirmaba:<\/p>\n
\u00abEsta es una hora para educadores y constructores. No podemos seguir empantanados en el lamento, las letan\u00edas de denuncias, los c\u00edrculos viciosos de resentimientos y crispaciones y la confrontaci\u00f3n permanente (\u2026) En las pr\u00f3ximas dos d\u00e9cadas Am\u00e9rica Latina se jugar\u00e1 el protagonismo en las grandes batallas que se perfilan en el siglo XXI y su lugar en el nuevo orden mundial en ciernes\u00bb.<\/p>\n
\u00abAnte todo, se trata de recorrer las v\u00edas de la integraci\u00f3n hacia la configuraci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sudamericana y la Patria Grande Latinoamericana. Solos, separados, contamos muy poco y no iremos a ninguna parte. Ser\u00eda callej\u00f3n sin salida que nos condenar\u00eda como segmentos marginales, empobrecidos y dependientes de los grandes poderes mundiales. ‘Es grave responsabilidad -afirmaba el papa Juan Pablo II en el discurso de inauguraci\u00f3n de la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, en Santo Domingo (1992) favorecer el ya iniciado proceso de integraci\u00f3n de unos pueblos a quienes la misma geograf\u00eda, la fe cristiana, la lengua y la cultura han unido definitivamente en el camino de la historia'\u00bb. Sobre esta v\u00eda maestra, y adem\u00e1s por ser \u00abextremos Occidente\u00bb, por cat\u00f3lica, por regi\u00f3n emergente y por constituir como una \u00abclase media\u00bb entre las naciones en el orden mundial, Am\u00e9rica Latina puede y tiene que confrontarse, desde sus propios intereses e ideales, con las exigencias y retos de la globalizaci\u00f3n y los nuevos escenarios de la dram\u00e1tica convivencia mundial\u00bb.<\/p>\n
No quiere decir que la Iglesia Cat\u00f3lica descubra en el papa Francisco la integraci\u00f3n del continente. Su realizaci\u00f3n ha estado presente desde 1968 por el papa Paulo VI, cuando se refiri\u00f3 a que constitu\u00edamos \u00abEl continente de la esperanza\u00bb, lo que s\u00ed es actual es la combinaci\u00f3n de varios procesos que la tornan m\u00e1s factible que nunca.<\/p>\n
En la crisis sist\u00e9mica prolongada producto del reinado de la usura neo liberal, los gobiernos que dominan el orden mundial vigente, no presentan alternativas viables y justas para modificarlo, a no ser paliativos. Y lo que es peor, nuestra regi\u00f3n es nuevamente sometida a aventuras neocoloniales, consider\u00e1ndonos una reserva de recursos naturales. Al mismo tiempo, los valores morales y espirituales de la especie humana se resquebrajan, lo que oscurece aun m\u00e1s el encuentro de soluciones esenciales. La herencia cultural com\u00fan a Iberoam\u00e9rica sufre un embate cotidiano, forzando su negaci\u00f3n.<\/p>\n
Para integrarnos, necesitamos que la empresa sea en sus fundamentos, no contra ellos, con un sistema econ\u00f3mico y social original donde las naciones y los individuos hallen claramente vinculado su destino a dar testimonio de una \u00abnov\u00edsima civilizaci\u00f3n cristiana\u00bb.<\/p>\n
Todo indica que el papa Francisco capta que este momento singular ser\u00e1 de unidad, pero a partir de las ra\u00edces:<\/p>\n
\u00abPueblos que viven un presente que les exige compromiso con el pasado y el futuro: un pasado recibido para hacerlo crecer y transmitirlo a los que nos suceder\u00e1n. (\u2026) hacerse cargo de \u00e9l es hacer patria, lo cual es algo muy distinto que construir un pa\u00eds o configurar una naci\u00f3n. Un pa\u00eds es el espacio geogr\u00e1fico, la naci\u00f3n la constituye el andamiaje institucional. La patria, en cambio es lo recibido de los padres y lo que hemos de entregar a los hijos. Un pa\u00eds puede ser mutilado, la naci\u00f3n puede transformarse (en las posguerras del siglo XX hemos visto tantos ejemplos de esto) pero la patria o mantiene su ser fundante o muere\u00bb. Dijo el hoy papa Francisco al escribir el prologo de otro libro del Dr. Guzm\u00e1n Carriquiry, titulado \u00abEl bicentenario de la independencia de los pa\u00edses latinoamericanos\u00bb (2011)<\/p>\n
El Dr. Carriquiry es el actual secretario de la Pontificia Comisi\u00f3n para Am\u00e9rica Latina del Vaticano.<\/p>\n
\u00abPatria necesariamente entra\u00f1a una tensi\u00f3n entre la realidad del pasado, el compromiso con la realidad del presente y la utop\u00eda que proyecta hacia el futuro. Y esa tensi\u00f3n es concreta, no sufre intervenciones extra\u00f1as, no se extrapola en la confusi\u00f3n de la realidad presente con la memoria y la utop\u00eda engendrando fugas ideol\u00f3gicas esencialmente infecundas\u00bb.<\/p>\n
En la conclusi\u00f3n de este prologo, desde luego, no pod\u00eda quedar de fuera la trascendental figura de la virgen de Guadalupe, donde los iberoamericanos nos reconocemos. Felicita al autor del libro, \u00abTiene coraje de mirar hacia atr\u00e1s y m\u00e1s all\u00e1, hacia la promesa de ese mestizaje cultural prof\u00e9ticamente plasmado en el rostro aindiado de una Madre embarazada y en su confortante mensaje de vida promisoria hacia el futuro: \u00bf\u00bbAcaso no estoy yo aqu\u00ed que soy t\u00fa madre?\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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