La furia desatada por la dirigencia mapuche que se remonta a 2014, ha arreciado este a\u00f1o y ha sumado a sus objetivos de destrucci\u00f3n las Iglesias de la localidad.<\/p>\n
Debido a ello, en el intento de hacer frente a los conflictos, el gobierno de la presidente Michelle Bachelet se ha visto obligado a pedir ayuda a la Iglesia Cat\u00f3lica para que organice una mesa de di\u00e1logo. De acuerdo a cifras de la asociaci\u00f3n Ayuda a la Iglesia que Sufre, 15 iglesias han sido incendiadas, 12 Cat\u00f3licas y tres Evang\u00e9licas; 11 de ellas en 2016 y el resto desde 2014; adem\u00e1s tambi\u00e9n han ocurrido invasiones violentas a seminarios. Acciones que alarman, sobre todo porque 55% de los mapuches de la regi\u00f3n son cat\u00f3licos y otros 37% evang\u00e9licos; de ah\u00ed que cabe la pregunta, \u00bfa qui\u00e9nes y por qu\u00e9 interesa aumentar la inestabilidad en la Araucan\u00eda? Por eso el obispo de la capital, Temuco, Mons. H\u00e9ctor Eduardo Vargas Bastida, S.D.B. qui\u00e9n recibi\u00f3 la responsabilidad de encabezar la negociaci\u00f3n con las partes afectadas, enfatiz\u00f3 que no se descarta que a la mesa de di\u00e1logo tambi\u00e9n sean llamados los representantes de los grupos radicales mapuches.<\/p>\n
Aquella fue una clara referencia a la Coordinadora Arauco-Malleco (CAM), organizaci\u00f3n que est\u00e1 al frente de las acciones violentas contra empresas forestales, peque\u00f1os productores y empresas hidroel\u00e9ctricas, aunque no es el \u00fanico grupo que participa. Con una ofensiva estilo la que comandaba en su \u00e9poca el sanguinario grupo narcoterrorista peruano Sendero Luminoso, la CAM se dedica a sembrar el terror provocando incendios de maquinaria agr\u00edcola, plantaciones de \u00e1rboles y hasta de casas de los agricultores que habitan con sus familias inmemorialmente el lugar. Su objetivo es la recuperaci\u00f3n territorial de las tierras que dicen les pertenec\u00edan ancestralmente a los mapuches, con la finalidad de crear una naci\u00f3n mapuche<\/em>.<\/p>\n Desde el nacimiento de la Coordinadora en 1998 tal empe\u00f1o fue expl\u00edcito; en un reportaje de la agencia brasile\u00f1a Adital del 14 de abril de 2005 se anota que en declaraciones al peri\u00f3dico chileno La Tercera<\/em> (4 de abril de 1999) un dirigente de la Coordinadora que prefiri\u00f3 el anonimato afirm\u00f3:<\/p>\n \u201cPara la entidad, la primera etapa de lucha es la recuperaci\u00f3n de 200 mil hect\u00e1reas de tierra usurpadas por las empresas forestales en las provincias de Arauco y Malleco\u2026en ese territorio liberado, pretendemos reconstruir espacios para desarrollar nuestra cultura y cosmovisi\u00f3n, el sentimiento de pertenecer a la tierra y comenzar a reconstruir la naci\u00f3n mapuche\u201d.<\/p><\/blockquote>\n Aunque los dirigentes de la CAM niegan su autor\u00eda en la destrucci\u00f3n de las Iglesias, un comunicado publicado por la red de prensa biobiochile.cl en la internet, el pasado 16 de abril es revelador de la sed de venganza que estimula su modus operandi.<\/p>\n La nota period\u00edstica informa que un grupo de\u00a0al menos 10 encapuchados armados con escopetas\u00a0<\/strong>lleg\u00f3 hasta el fondo de la forestal Mininco, donde quemaron maquinaria perteneciente a la empresa Besalco. Se encontraron panfletos y un comunicado de la CAM, donde justifica el ataque, \u201cdentro de un proyecto pol\u00edtico estrat\u00e9gico anticapitalista\u201d. \u201cKi\u00f1e.-<\/strong>\u00a0Reivindicamos, como ORT-CAM Lafkenche Leftraru, nuestra acci\u00f3n de sabotaje, realizada hoy s\u00e1bado 16 de abril en la madrugada, en contra a la empresa Besalco que se encontraba trabajando en el predio Tres Sauces de Forestal Mininco en el sector de Cayucupil, Ca\u00f1ete, Provincia de Arauco. Consistente en tres neum\u00e1ticos bell, una maquina cosechadora y un cami\u00f3n gr\u00faa, adem\u00e1s de varias maquinarias da\u00f1adas\u201d.<\/p>\n \u201cEpu.-<\/strong>\u00a0Queremos enfatizar que nuestras acciones se enmarcan dentro de un proyecto pol\u00edtico estrat\u00e9gico anticapitalista, por tanto cualquiera de sus expresiones, sea forestal, hidroel\u00e9ctrica o minera, ser\u00e1n saboteadas con objeto de ser expulsadas de nuestro territorio. Reivindicamos el weichan como nuestro camino de dignidad y autonom\u00eda, asumiendo nuestra responsabilidad como pu weichafe de reconstruir, recuperar y resistir\u201d.<\/p>\n \u201cKula.-<\/strong>\u00a0Indicar que no compartimos la quema de iglesias, pues consideramos que no apuntan al problema estructural, m\u00e1s bien agudizan la pol\u00edtica represiva y deslegitiman nuestra digna lucha. Por tanto es importante desarrollar una estrategia de resistencia y sabotaje que le de claridad a nuestras acciones y sean un real aporte en nuestro proceso de reconstrucci\u00f3n nacional\u201d.<\/p>\n Al final su consigna de pie de guerra: \u201cFuera las forestales, las hidroel\u00e9ctricas y toda inversi\u00f3n capitalista del territorio mapuche\u201d.<\/p>\n Si bien la CAM niega sus acciones contra las Iglesias, en otras ocasiones ha admitido que pudiera ser que alguna c\u00e9lula disidente, las realice. Y es que dentro de la estructura de comando que exige la creaci\u00f3n de un enclave mapuche, de la cual la CAM es la m\u00e1s visible y violenta, crecen otros tent\u00e1culos con vida propia, lo que bien pudieran ser \u201clobos solitarios\u201d inspirados en su propaganda de odio \u00e9tnico-racial.<\/p>\n Por ejemplo, el pasado 30 de mayo el peri\u00f3dico argentino La Cr\u00f3nica <\/em>anunci\u00f3 que hab\u00edan sido detenidos en su territorio en una localidad de la Patagonia, dos terroristas dirigentes de la Resistencia Ancestral Mapuche (RAM), acusados de participar de la operaci\u00f3n denominada Tormenta de Fuego, en la Araucan\u00eda, precisamente la regi\u00f3n que domina la CAM.<\/p>\n Una regi\u00f3n aut\u00f3noma mapuche es el com\u00fan denominador de una extensa red indigenista-ambientalista internacional que mediante poderosas ONG dan legitimidad a la causa, la cual ha sido presentada hasta en los foros espec\u00edficos de la ONU. En particular su radio de actividad se centra en Europa, desde donde se comanda una bien afinada campa\u00f1a propagandista.<\/p>\n Al mismo tiempo, los militantes de la denominada Antropolog\u00eda de la Acci\u00f3n que se despliega en Iberoam\u00e9rica, presenta la causa de la autonom\u00eda mapuche, como el \u00fanico movimiento de rebeli\u00f3n ind\u00edgena que resta en el continente luego de que el EZLN de M\u00e9xico fue atomizado.<\/p>\n La herencia senderista<\/strong><\/p>\n No sorprende que entre las nuevas v\u00edctimas del terror etnonacionalista se encuentre la Iglesia Cat\u00f3lica; ajusticiar religiosos era tambi\u00e9n una de las barbaridades cometidas por Sendero Luminoso, grupo terrorista peruano solo superado en violencia por el actual Estado Isl\u00e1mico (EI) y sus persecuciones religiosas contra minor\u00edas cristianas en la regi\u00f3n del Medio Oriente.<\/p>\n Recientemente, un documental ganador de un premio del Festival Internacional de Cine Cat\u00f3lico, revela los pormenores del asesinato de un grupo de misioneros franciscanos polacos, a manos de los senderistas.<\/p>\n El acontecimiento es narrado por el que fuera director de la misi\u00f3n quien escap\u00f3 de la masacre, quien afirma: \u201cLa orden franciscana quer\u00eda reforzar su presencia misionera en Am\u00e9rica Latina con ocasi\u00f3n del 500\u00ba aniversario de la evangelizaci\u00f3n del continente. Se decidi\u00f3 abrir una nueva misi\u00f3n en Pariacoto, en la di\u00f3cesis de Chimbote.Viajamos el 3 de noviembre de 1988\u201d.<\/p>\n Explicando por qu\u00e9 estaban en la mira de Sendero, afirma: \u201cPorque la gente en vez de seguirles a ellos y su ideolog\u00eda, colaboraba con la misi\u00f3n. Parad\u00f3jicamente los franciscanos fueron acusados de hacer el bien (daban de comer a la gente) y por ello de frenar la rabia del pueblo y de ralentizar la revoluci\u00f3n. Se les acusaba de ser mandados por Juan Pablo II y por la CIA, de proclamar a Dios cuando, para ellos, la religi\u00f3n era el opio de los pueblos. Asesinando a los sacerdotes quer\u00edan expresar tambi\u00e9n su odio hacia la Iglesia y el Papa que a sus ojos manten\u00eda el sistema imperialista en el mundo\u201d<\/p>\n Para Sendero Luminoso, el enemigo que se interpon\u00edan para crear una naci\u00f3n ind\u00edgena, era todo lo que representara la civilizaci\u00f3n occidental. Esta fue la ideolog\u00eda que le inculcaron a sus dirigentes, -profesores oriundos de la Universidad de Huamanga-, los antrop\u00f3logos y soci\u00f3logos de la Escuela de Altos Estudios de la Universidad de Paris, donde tambi\u00e9n aprendi\u00f3 a ser sanguinario Pol Pot de Campuchea.<\/p>\n Sendero Luminoso fue resultado del laboratorio del indigenismo que levant\u00f3 en Per\u00fa la Sociedad de los Americanistas, la entidad de la antropolog\u00eda francesa que en los 1930s recomend\u00f3 la creaci\u00f3n de reservas ind\u00edgenas para Am\u00e9rica del Sur. En los 1960s, uno de los hijos predilectos de los americanistas, el antrop\u00f3logo Luis E Valc\u00e1rcel dec\u00eda que Per\u00fa es el \u201cpara\u00edso del antrop\u00f3logo\u201d.<\/p>\n M\u00e1s tarde en los 1970s esta red de antrop\u00f3logos y otras, se sumaron a la Antropolog\u00eda de la Acci\u00f3n creada por el oligarca Consejo Mundial de Iglesias (CMI); aquella novedad reemplazaba la evangelizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, por el adoctrinamiento militante, reverenciando la etnicidad.<\/p>\n Con este bagaje inflamado, poco antes de 1992, m\u00faltiples, entidades indigenistas y ambientalistas conformaron el movimiento de rebeli\u00f3n contra los 500 a\u00f1os de la Evangelizaci\u00f3n; adoctrinada que en su m\u00e1xima expresi\u00f3n justificaba los asesinatos senderistas mencionados arriba. Ah\u00ed estaba tambi\u00e9n el EZLN, y de Chile un gran contingente de activistas y dirigentes de la causa mapuche, a ejemplo del Consejo de Todas las Tierras, que en la actualidad tambi\u00e9n realiza acciones de \u201crecuperaci\u00f3n territorial\u201d en la Araucan\u00eda. En Brasil, el Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra (MST) lleg\u00f3 al extremo de empu\u00f1ar la consigna de que su finalidad a largo plazo era apagar el farol que una vez encendi\u00f3 en el continente Crist\u00f3bal Col\u00f3n.<\/p>\n No obstante, y pese a que el mundo se horrorizo de los cr\u00edmenes contra la humanidad, Sendero Luminoso aun tiene seguidores, como se ve en Chile con la CAM, porque proceden de la misma matriz ideol\u00f3gica. En Brasil, tambi\u00e9n existen redes que se mantienen firmes en la admiraci\u00f3n del dirigente de Sendero, Abimael Guzm\u00e1n, una de ellas la encontramos en el peri\u00f3dico Nova Democracia;<\/em> al mismo tiempo que su directiva defiende las causas del indigenismo, pero no cualquiera, sino las que van en contra de los proyectos de infraestructura econ\u00f3mica.<\/p>\n Lo que hoy se constata en Chile, es que el indigenismo-ambientalismo auspiciado por el poder mundial, cultivando una ideolog\u00eda de odio, de divisi\u00f3n de la poblaci\u00f3n, y de hostilidad a los proyectos de infraestructura, mantiene latente en Am\u00e9rica del Sur una bomba de tiempo que puede ser detonada por el mejor postor.<\/p>\n Por ello no puede menospreciarse el contexto de la geopol\u00edtica mundial del terror. De manera que llama la atenci\u00f3n, la revelaci\u00f3n del polit\u00f3logo sirio Ferhard Ibrahim Seyder, profesor de la Universidad Libre de Berl\u00edn, publicada en el peri\u00f3dico brasile\u00f1o O Globo<\/em> el 25 de marzo pasado, que asegur\u00f3 que militantes del yihadismo terrorista del Estado Isl\u00e1mico (EI) tienen la influencia del siquiatra y fil\u00f3sofo franc\u00e9s Frantz Fanon.<\/p>\n \u201cPero es interesante observar tambi\u00e9n otro factor poco abordado que tiene su parte de influencia. El libro Los condenados de la Tierra, <\/em>de Frantz Fanon, un fil\u00f3sofo franc\u00e9s de Martinica, obra de los a\u00f1os 1960 que hab\u00eda ca\u00eddo en el olvido y fue redescubierta, es tambi\u00e9n una especie de Biblia de los yihadistas, por predicar la violencia como un instrumento contra la violencia colonial del cual se juzgan v\u00edctimas\u201d, afirm\u00f3. Tal y como se ha documentado, en Am\u00e9rica Latina, esta obra que incita al odio y cultiva la purga revolucionaria, ha sido gu\u00eda de acci\u00f3n de varios movimientos radicales.","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las violentas acciones realizadas a nombre de una reclamada autonom\u00eda mapuche en Chile, instigada por las redes internacionales del indigenismo de corte etnonacionalista, se desbordan; el embate, cada vez m\u00e1s audaz ha logrado delimitar una zona de terror en la Araucan\u00eda y en el B\u00edo B\u00edo. 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\n
\n<\/strong>El comunicado fue emitido por los \u00d3rganos de Resistencia Territorial (ORT) de la Coordinadora de Comunidades en Conflicto Arauco Malleco (CAM) y afirma lo siguiente:<\/p>\n