El pasado 16 de abril un impresionante acontecimiento ocurri\u00f3 en la isla griega de Lesbos. Durante su visita pastoral de varias horas, el papa Francisco, junto con el patriarca ecum\u00e9nico de Constantinopla, Bartolomeo, su santidad Jer\u00f3nimo, Arzobispo de Atenas y de toda Gracia, firmaron una declaraci\u00f3n conjunta que pide a los l\u00edderes del mundo una intervenci\u00f3n firme en la crisis de los refugiados que enfrenta Europa en este momento.<\/p>\n
En su declaraci\u00f3n, los l\u00edderes religiosos subrayaron que comparten la misma preocupaci\u00f3n por la tr\u00e1gica situaci\u00f3n de los \u00abnumerosos refugiados, emigrantes y solicitantes de asilo que han llegado a Europa huyendo de situaciones de conflicto y, en muchos casos, de la amenaza diaria a su supervivencia.\u00bb Hablaron de la \u00abcolosal crisis humanitaria creada por la propagaci\u00f3n de la violencia y de los conflictos armados, de la persecuci\u00f3n y el desplazamiento de minor\u00edas religiosas y \u00e9tnicas, y la expulsi\u00f3n de familias de sus hogares, en violaci\u00f3n de su dignidad humana y de sus derechos humanos fundamentales y de su libertad que el mundo no puede ignorar sencillamente.\u00bb Y desde luego pidieron una \u00abrespuesta solidaria\u00bb con un compromiso inmediato.<\/p>\n
La declaraci\u00f3n hace un llamado urgente a los l\u00edderes pol\u00edticos del mundo a emplear todos los medios para asegurar que los individuos y las comunidades, en particular las cristianas, permanezcan en su suelo y que disfruten de los derechos fundamentales para vivir en paz y seguridad. \u00abJuntos, rogamos solemnemente por el fin de la guerra y de la violencia en el Medio Oriente, una paz justa y el regreso honorable de los que fueron obligados por la fuerza a abandonar sus hogares.\u00bb<\/p>\n
En un discurso especial que pronunci\u00f3 el papa Francisco a 2 500 refugiados de un campo de Moria, Lesbos, identific\u00f3 la cualidad especial que se necesita para hacer frente a la crisis migratoria; \u00abmisericordia.\u00bb Es un concepto que es tambi\u00e9n el tema de su reciente libro \u00abEl nombre de Dios es misericordia.<\/p>\n
El Papa evoc\u00f3 en su discurso la imagen del \u00abbuen samaritano,\u00bb el extranjero que ve a un hombre necesitado y de inmediato se detiene a ayudar. \u00abPara nosotros, es una historia sobre la misericordia de Dios que resuena para todos,\u00bb dijo. \u00abDios es el todo misericordioso. Es tambi\u00e9n una convocatoria para mostrar la misericordia para los que est\u00e1n en necesidad. Quiz\u00e1 todos nuestros hermanos y hermanas de este continente, como Buenos samaritanos, vengan en su auxilio en el esp\u00edritu de fraternidad, solidaridad y respeto de la dignidad humana.\u00bb Tambi\u00e9n el Patriarca ecum\u00e9nico de Constantinopla, Bartolomeo, hizo observaciones cr\u00edticas. En su discurso se\u00f1al\u00f3 a los que s\u00f3lo quieren ver la tragedia de los refugiados, pero no intervenir. Subray\u00f3 que \u00abtenemos llanto y vemos la dureza de coraz\u00f3n de nuestros hermanos y hermanas -vuestro hermanos y hermanas- que cierran las fronteras y dan la vuelta (\u2026) Olvidan que esta migraci\u00f3n no es un problema del Medio Oriente ni del Norte de \u00c1frica, ni de Europa o de Grecia, sino un problema para el mundo, dijo, y agreg\u00f3 que el \u00abmundo ser\u00e1 juzgado por la forma que te trat\u00f3. Y seremos llamados a rendir cuentas por la forma que respondimos a la crisis y al conflicto de la regi\u00f3n de la que vienes. El mar Mediterr\u00e1neo no ser\u00e1 una tumba, sino un mar de paz.\u00bb<\/p>\n
El tema de la misericordia<\/strong><\/p>\n La idea central de la declaraci\u00f3n conjunta de los tres l\u00edderes religiosos parti\u00f3 del concepto de la misericordia, que es la pauta del Pontificado del Papa para 2016. En diciembre pasado, el Papa Francisco inaugur\u00f3 el jubileo del \u00abA\u00f1o santo de la misericordia,\u00bb -que se extender\u00e1 a finales de noviembre de este a\u00f1o-, con Misericordiae Vultus (El rostro de la Misericordia) la bula de convocaci\u00f3n del jubileo extraordinario de la misericordia.<\/p>\n Adem\u00e1s a principios de este a\u00f1o, se public\u00f3 en varios idiomas un libro del papa Francisco, \u00abEl nombre de Dios es Misericordia\u00bb basado en una entrevista que concedi\u00f3 al especialista en el Vaticano Andrea Tornielli.<\/p>\n El mensaje de misericordia, como lo describe Tornielli en la introducci\u00f3n de su libro, fue el tema de la primera misa del Papa, celebrado en marzo de 2013, luego de haber sido elegido Pont\u00edfice. Al mismo tiempo dijo: \u00abEl mensaje de Jes\u00fas es misericordia. Para m\u00ed, y lo digo con toda humildad, este es el mensaje m\u00e1s vigoroso del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n El libro del Papa, as\u00ed como la bula desarrollan las referencias de los Evangelios al tema de la Misericordia, como el Evangelio de San Lucas sobre el fariseo y el publicano, del Evangelio de San Juan sobre la Mujer ad\u00faltera que iba a morir lapidada, pero que fue perdonada de sus pecados por Jes\u00fas. La otra par\u00e1bola es la del \u00abHijo pr\u00f3digo\u00bb quien hab\u00eda desperdiciado su vida y la fortuna que le hab\u00eda entregado su padre, luego de volver a casa es perdonado y recibido con alegr\u00eda. Su hermano mayor, quien siempre estuvo al lado del padre se queja, pues cree que su actitud ha sido m\u00e1s justa.<\/p>\n La mayor\u00eda de las par\u00e1bolas presentan dos filosof\u00edas radicalmente opuestas: Por un lado est\u00e1n los que se consideran los \u00abguardianes de la ley\u00bb y, por el otro, los que viven de una forma pecadora, que s\u00f3lo esperan poder salir de su tristeza y de las heridas infligidas por ellos mismos. Los \u00abguardianes de la ley,\u00bb seg\u00fan el Papa, son muy \u00abformales\u00bb e \u00abhip\u00f3critas.\u00bb Subraya que Jes\u00fas, con frecuencia tuvo palabras duras contra los que se\u00f1alando el rengl\u00f3n y el p\u00e1rrafo niegan el amor a la gente. Este tipo de actitud humana, el Papa ve lo que dio en llamar la causa del \u00abclericalismo\u00bb. Esto se refiere a la gente para la que el respeto formal de las reglas es m\u00e1s importante que cualquier cosa.<\/p>\n Un ejemplo t\u00edpico que nos dice el Papa en referencia a su experiencia como sacerdote y confesor en Buenos Aires, es la historia del gerente rico que asist\u00eda con regularidad a la iglesia y rezaba el rosario, pero que comet\u00eda adulterio con una sirvienta. El no pens\u00f3 ni por un momento, comenta el Papa, que esta fuera una conducta pecadora que tuviera que corregir. Por el contrario, sent\u00eda que estaba justificado desde el punto de vista del hombre que pertenece a una clase social diferente. Sin embargo, pensaba que era un buen cristiano ya que siempre oraba y le\u00eda libros espirituales. El Papa subraya en el libro que estamos viviendo una \u00e9poca en la que el hombre est\u00e1 profundamente \u00abherido.\u00bb No es tan s\u00f3lo la pobreza social y la enfermedad la que hiere a la mayor\u00eda de la gente, est\u00e1n tambi\u00e9n las heridas espirituales. Y el que el hombre est\u00e9 tan herido revela la falta de fe que puede redimirse, es decir, que hay alguien que nos abrace, que nos salve y nos consuele con su amor. En lugar de esto, lo que sucede hoy es que mucha gente corre a consultar con magos y lectores de cartas, cuando la sociedad lo que necesita en realidad es gente que pueda escuchar cuidadosa y pacientemente.<\/p>\n \nActitud corrupta hecha \u00abh\u00e1bito\u00bb<\/strong><\/p>\n El Papa hace una clara diferencia entre \u00abpecado\u00bb y \u00abcorrupci\u00f3n\u00bb y advierte que un criterio determinante para reconocer al corrupto es que dicha persona no reconoce su \u00abpecado\u00bb ni siente la humildad. El corrupto hace \u00absist\u00e9mica\u00bb, un \u00abh\u00e1bito,\u00bb y un estilo de vida. No sentimos la necesidad de misericordia ni de perd\u00f3n, pues justificamos nuestra actitud con santurroner\u00eda. En un momento se refiere a un librito que escribi\u00f3 con el t\u00edtulo de \u00abCorrupci\u00f3n y pecado\u00bb (1991). El corrupto deja de pedir perd\u00f3n y cree que no lo necesita; con frecuencia se oculta tras una m\u00e1scara y trata de mostrarla con su brillante educaci\u00f3n y con la apariencia de ser un buen hombre, subraya el papa en el libro. Al final del libro destaca el significado del \u00abA\u00f1o santo de la misericordia,\u00bb cuando recalca que existe la necesidad de abrirnos a escala mundial al sufrimiento de la gente que vive con hambre, en la miseria, ya que \u00abreconocemos al Se\u00f1or en todo hombre que es excluido, que sufre de hambre y sed, sin casa, sin empleo o en busca de refugio.\u00bb La forma en la que actuemos decidir\u00e1 nuestra credibilidad como cristianos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El pasado 16 de abril un impresionante acontecimiento ocurri\u00f3 en la isla griega de Lesbos. 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\nPor el otro lado est\u00e1n los \u00abbuenos pastores\u00bb dentro de la Iglesia que m\u00e1s que comportarse como \u00abguardianes de la ley,\u00bb que \u00abcondenan\u00bb a todos los pecadores y que buscan el \u00abcastigo\u00bb y la venganza, buscan la oportunidad de llevar a la conversi\u00f3n al pecador, lo que se inicia cuando el pecador siente pena por sus actos. Misericordia significa etimol\u00f3gicamente \u00ababrir nuestro coraz\u00f3n hacia la aflicci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n