{"id":5484,"date":"2016-04-22T13:38:49","date_gmt":"2016-04-22T13:38:49","guid":{"rendered":"http:\/\/msiainforma.org\/?p=5484"},"modified":"2017-03-02T20:41:48","modified_gmt":"2017-03-02T20:41:48","slug":"espanol-autentico-y-veraz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/espanol-autentico-y-veraz\/","title":{"rendered":"Aut\u00e9ntico y veraz"},"content":{"rendered":"Hay muchos sitios que podemos encontrar en las redes sociales o en la internet, las cuales con mucha frecuencia son absolutamente intolerables.\u00a0 La gente pareciera que s\u00f3lo sabe balbucear.\u00a0 Adem\u00e1s de las noticias y de los esc\u00e1ndalos, nos enfrentamos a la intrascendencia, a lo irrelevante o a insoportables discursos de odio.\u00a0 Internet, Faceboock y Twitter seducen a los usuarios a participar en un tipo de \u201cchateo\u201d (estilo comidilla) neo-barroco constante.<\/p>\n<p>Pero hay sus notables excepciones. Hace un a\u00f1o ya, se public\u00f3 un CD especial en You Tube: la grabaci\u00f3n del oratorio Christus am \u00d6lberge (Cristo en el Monte de los Olivos) Op. 85 de Ludwig van Beethoven.\u00a0 En esta grabaci\u00f3n, el tenor Fritz Wunderlich interpreta el papel de Cristo.\u00a0 A sus 27 a\u00f1os, Wunderlich fue acompa\u00f1ado por la Radio Filarmonisch Orkest bajo la batuta del director Henk Spruit.\u00a0 La grabaci\u00f3n se hizo en el a\u00f1o de 1957. Esto es lo sorprendente: Los comentarios escritos por los oyentes, llenos de entusiasmo, indicaban que la grabaci\u00f3n de ese entonces delineaba a la perfecci\u00f3n la inmensa expresividad del joven tenor Wunderlich, quien ten\u00eda la capacidad para satisfacer vocalmente las intenciones musicales de Beethoven.\u00a0 Fritz Wunderlich fue uno de los m\u00e1s famosos tenores l\u00edricos de Alemania.\u00a0 Esto se demuestra en sus muchas grabaciones de canciones de Schubert y de Schumann con el acompa\u00f1amiento al piano de Hubert Giesen.\u00a0 Su primera aparici\u00f3n en el escenario fue en el papel de Tamino, de la Flauta M\u00e1gica de Mozart, presentada en 1954.\u00a0 El eco de la grabaci\u00f3n del a\u00f1o 1957 es una demostraci\u00f3n vivida de que el anhelo por este tipo de autenticidad permanece integro hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>El oratorio \u201cCristo en el Monte de los Olivos\u201d se lo disputan por igual music\u00f3logos y te\u00f3logos; sin embargo, no se le considera como una obra exitosa de Beethoven.\u00a0 El oratorio, cuya composici\u00f3n se inici\u00f3 en 1803, fue la primera gran composici\u00f3n religiosa de Beethoven.\u00a0 (Beethoven compuso en 1802 seis canciones sobre textos de Chritian F\u00fcrchtegott Gellert.\u00a0 Los poemas son una reflexi\u00f3n sobre temas existenciales como \u201cDe la muerte,\u201d\u00a0 \u201cEl amor al projimo\u201d o \u201cLa fuerza y la providencia de Dios.\u201d)\u00a0 El tema principal de oratorio es la agon\u00eda de la muerte de Jes\u00fas, al acercarse el cumplimiento de su misi\u00f3n redentora, su oraci\u00f3n en el Jard\u00edn de Getseman\u00ed y su detenci\u00f3n.\u00a0 Su pedido a su Padre: \u201c\u00a1Oh, Padre! \u2026 Quiero ser el mediador, yo s\u00f3lo, de las culpas del hombre \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda esta raza humana, sacada del polvo, soportar un juicio \u2013lo cual me arroja a m\u00ed, a tu hijo al suelo?\u00a0 Sufro mucho, Padre\u2026 ten piedad de mi\u2026 aparta de m\u00ed este c\u00e1liz de sufrimiento.\u201d\u00a0 Esas palabras caracterizan las partes fundamentales de la composici\u00f3n.\u00a0 Beethoven contrapone esto con las palabras reconciliatoria y de exhortaci\u00f3n cantadas por el Seraf\u00edn y el coro de los \u00e1ngeles\u2026 \u201cTu disfrutar\u00e1s la bendici\u00f3n, si tienes fe en el amor, fe y esperanza,\u201d escritas por Beethoven en un brillante La mayor.<\/p>\n<p>Pedro, en este oratorio a seis partes, est\u00e1 representado por la voz del bajo, el cual se une en la obra a las voces del tenor y de la soprano, Seraf\u00edn;\u00a0 estas voces solistas est\u00e1n acompa\u00f1adas por el coro de los soldados, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas y los \u00e1ngeles y por la orquesta.<\/p>\n<p>La \u201cintroduzione\u201d instrumental se inicia en una tonalidad muy rara, mi bemol menor.\u00a0 Esta introducci\u00f3n, en tiempo Grave (muy lento), lleva la atenci\u00f3n del oyente al momento en el que Jes\u00fas se encuentra totalmente abandonado a su pasi\u00f3n.\u00a0 Wilfried Kirsch (en Beethoven Interpretationen seiner Werke, 1994) se\u00f1ala correctamente el car\u00e1cter de la tonalidad como la definiera Chr. Fr. D. Schubart (Ideen zu seiner \u00c4stetik der Tonkunst, 1806) seg\u00fan quien la tonalidad expresa \u201csentimientos de un miedo interior del alma, de desesperaci\u00f3n meditativa, de la m\u00e1s negra melancol\u00eda, del m\u00e1s oscuro estado de la mente.\u201d\u00a0 Es sabido que Beethoven ten\u00eda conocimiento de las caracterizaciones de Schubart de las tonalidades de y que las apreciaba mucho-\u00a0 De esta introducci\u00f3n instrumental casi \u201chablada\u201d emerge la voz de Cristo, totalmente s\u00f3lo, sin compa\u00f1\u00eda (recitativo).\u00a0 La tensi\u00f3n emocional entre la misi\u00f3n redentora divina y la agon\u00eda humana del Hijo de Dios es tal que esta obra de Beethoven se adentra en uno, y el tenor Fritz Wunderlich es capaz de expresarla con su canto de una manera \u00fanica.<\/p>\n<p>El texto fue escrito por el renombrado libretista Franz Xaver Huber, con quien Beethoven pudo colaborar bien.\u00a0 Partes de los textos, reescritos parcialmente, fueron tomados de los evangelios de San Mateo, de San Marcos y de San Lucas.\u00a0 Algunos versos fueron inventados libremente, lo cual ha sido criticado a lo largo de los a\u00f1os. El editor Breitkopf &amp; H\u00e4rtel dud\u00f3 antes de publicarla.\u00a0 En 1804 Beethoven hab\u00eda comenzado la revisi\u00f3n de la obra, pero esta no se imprimi\u00f3 sino hasta 1811.\u00a0 La revisi\u00f3n se hizo para mejorar el texto de Huber, al que se le se\u00f1alaba de ser un libreto \u201cinsignificante.\u201d\u00a0 En realidad suced\u00eda que era dif\u00edcil para el sentimiento religioso de ese tiempo aceptar la interpretaci\u00f3n subjetiva de Beethoven de la persona de Jesucristo como Hijo de Dios y ser humano, en especial en la ciudad de Leipzig, predominantemente protestante, era dif\u00edcil aceptar la realidad psicol\u00f3gica de Cristo a la manera tan apasionada que la presentaba Beethoven (seg\u00fan el Beethoven de Jan Caevers, 2012).\u00a0 Cuando Beethoven escuchaba de alg\u00fan cambio en el texto hac\u00eda de inmediato una defensa en cartas incendiarias.\u00a0 El libreto podr\u00eda ser malo, dec\u00eda, pero no cambiar\u00eda nada.\u00a0 Texto y m\u00fasica constitu\u00edan una unidad y cualquier cambio, a\u00fan si fuera el cambio de una palabra, el conjunto quedar\u00eda destruido. Breitkpf &amp; H\u00e4rtel, al principio siguieron las instrucciones, pero luego introdujeron cambios, mismos que fueron rechazados de la forma m\u00e1s violenta;\u00a0 Beethoven escribi\u00f3 furioso: \u201cEn el coro del oratorio lo hemos visto \u2013a pesar de mis notas a favor del texto anterior, prefirieron los desafortunados cambios. \u00a1Por todos los cielos! \u00bfCree la gente de Sajonia que la palabra hace la m\u00fasica?\u201d<\/p>\n<p>Entre los anglicanos parece que todav\u00eda era m\u00e1s dif\u00edcil aceptar la apasionada representaci\u00f3n de Cristo como Dios y Humano: en 1874 se public\u00f3 en Londres una versi\u00f3n completamente diferente, escrita por Henry Hudson, tomada del Viejo testamento (la persecuci\u00f3n de David), sin cambiarse ni siquiera una sola nota, seg\u00fan refiere Caeyers.<\/p>\n<p><strong>La apasionada batalla de Beethoven por la espiritualidad del hombre<\/strong><\/p>\n<p>Beethoven compuso en 1807 su primera misa, la Misa en do mayor.\u00a0 En 1815 quiso componer otro oratorio, La victoria de la cruz, a pedido de la Sociedad de Amigos de la M\u00fasica de Viena.\u00a0 Sin embargo, Beethoven no llenaba los requisitos.\u00a0 Fue hasta despu\u00e9s de 1823 cuando Beethoven le present\u00f3 al Archiduque Rodolfo la dedicaci\u00f3n de la Missa Solemnis, Op. 123, el manuscrito de esta Grosse Messe, la que fue para Beethoven su obra m\u00e1s grande.\u00a0 Esto subraya que Beethoven a lo largo de toda su vida libr\u00f3 una batalla profunda \u2013m\u00e1s de cualesquiera diferencias confesionales- por la dimensi\u00f3n religiosa del hombre, la fuente de su humanidad.<\/p>\n<p>Esto hace evidente el por qu\u00e9 la interpretaci\u00f3n de Cristo de la composici\u00f3n de Beethoven, tan magn\u00edficamente presentada\u00a0 por el gran tenor Fritz Wunderlich (quien desafortunadamente muri\u00f3 prematuramente en1966), tiene tanta fuerza el d\u00eda de hoy. A pesar de algunos problemas en el oratorio, m\u00e1s relacionados con el texto o con la actuaci\u00f3n, la grabaci\u00f3n de 1957 refleja el deseo de vivir de acuerdo a algo aut\u00e9ntico y veraz.\u00a0 Algo que mucha gente de nuestro tiempo anhela con dolor: Comprender la naturaleza semejante a Dios del hombre y la necesidad de actuar de acuerdo con ella.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay muchos sitios que podemos encontrar en las redes sociales o en la internet, las cuales con mucha frecuencia son absolutamente intolerables.\u00a0 La gente pareciera que s\u00f3lo sabe balbucear.\u00a0 Adem\u00e1s de las noticias y de los esc\u00e1ndalos, nos enfrentamos a la intrascendencia, a lo irrelevante o a insoportables discursos de odio.\u00a0 Internet, Faceboock y Twitter &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":5485,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-5484","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5484\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5485"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}