A su regreso al Vaticano, Francisco hizo una entusiasmada evaluaci\u00f3n de estos hechos durante el \u00c1ngelus el 21 de febrero:<\/p>\n
\u201cFue \u2013afirm\u00f3- \u00bbuna experiencia de transfiguraci\u00f3n\u00bb. En M\u00e9xico, \u00bbel Se\u00f1or nos ha mostrado la luz de su gloria a trav\u00e9s del cuerpo de su Iglesia, de su Pueblo santo que vive en aquella tierra. Un cuerpo tantas veces herido, un pueblo tantas veces oprimido, despreciado, violado en su dignidad. De hecho, los diversos encuentros vividos en M\u00e9xico han estado llenos de luz: la luz de la fe que transfigura los rostros e ilumina el camino\u00bb.<\/p>\n
\u00bbEl baricentro espiritual de la peregrinaci\u00f3n fue el santuario de la Virgen de Guadalupe. Permanecer en silencio ante la imagen de la Madre era lo que me propon\u00eda en primer lugar. Y doy gracias a Dios por hab\u00e9rmelo concedido. La he contemplado y me he dejado mirar por aquella que lleva grabadas en sus ojos las miradas de todos sus hijos y recoge los dolores de las violencias, los secuestros, los asesinatos, los abusos contra tantas personas, contra tantas mujeres. Guadalupe es el santuario mariano m\u00e1s visitado en todo el mundo. Van de toda Am\u00e9rica para rezar all\u00ed donde la Virgen Morenita se mostr\u00f3 al indio san Juan Diego, dando inicio a la evangelizaci\u00f3n del continente y a su nueva civilizaci\u00f3n, fruto del encuentro entre diversas culturas\u00bb.<\/p>\n
\u00bbY precisamente esta es la herencia que el Se\u00f1or dej\u00f3 a M\u00e9xico: custodiar la riqueza de la diversidad y, al mismo tiempo manifestar la armon\u00eda de la fe com\u00fan, una fe sencilla y robusta, acompa\u00f1ada por una gran carga de vitalidad y humanidad -explic\u00f3 el Pont\u00edfice- Como mis predecesores, yo tambi\u00e9n fui a confirmar la fe del pueblo mexicano pero, al mismo tiempo, a ser confirmado; recog\u00ed a manos llenas este don para que de \u00e9l se beneficie la Iglesia universal\u00bb.<\/p>\n
\u00bbUn ejemplo luminoso de lo que digo son las familias: las familias mexicanas me recibieron con alegr\u00eda como mensajero de Cristo, Pastor de la Iglesia; pero a su vez me dieron testimonios l\u00edmpidos y fuertes, testimonios de fe vivida, de fe que transfigura la vida y, esto, para la edificaci\u00f3n de todas las familias cristianas del mundo. Lo mismo se puede decir de los j\u00f3venes, de los consagrados, de los sacerdotes, de los trabajadores, de los detenidos\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de dar las gracias a la Virgen de Guadalupe por esa peregrinaci\u00f3n, as\u00ed como a las autoridades mexicanas, tanto civiles como eclesi\u00e1sticas y a todos los que hab\u00edan hecho posible su visita, Francisco elev\u00f3 una alabanza especial a la Sant\u00edsima Trinidad por el encuentro en Cuba con el Patriarca Kiril de Mosc\u00fa y de toda Rusia, un encuentro tambi\u00e9n muy deseado por sus antecesores.<\/p>\n
\u00bbEste acontecimiento tambi\u00e9n es una luz prof\u00e9tica de Resurrecci\u00f3n de la que hoy m\u00e1s que nunca tiene necesidad el mundo contempor\u00e1neo -finaliz\u00f3- Que la Santa Madre de Dios siga llev\u00e1ndonos por el camino de la unidad. Recemos a la Virgen de Kaz\u00e1n, de la que el Patriarca Kiril me regal\u00f3 un icono\u00bb.<\/p>\n
Pero el M\u00e9xico que recibi\u00f3 a Francisco con alegr\u00eda – m\u00e1s de 10 millones y medio de personas que salieron a la calle a acompa\u00f1arlo en su recorrido por el pa\u00eds-, padece una crisis hist\u00f3rica profunda que lo ha convertido en una tierra de cautiverio. Sus valores, que el Papa enalteci\u00f3 se han oscurecido, y poderosos enemigos se empe\u00f1an en deformar este espl\u00e9ndido pasado, convencidos de que as\u00ed sofocan el futuro.<\/p>\n
Por si las dudas, Francisco en el estado sure\u00f1o de Chiapas, compar\u00f3 a los habitantes de todo el pa\u00eds con el pueblo hebreo que vivi\u00f3 y sufri\u00f3 en esclavitud y cautiverio:<\/p>\n
\u201cEsa es la ley que el Pueblo de Israel hab\u00eda recibido de mano de Mois\u00e9s, una ley que ayudar\u00eda al Pueblo de Dios a vivir en la libertad a la que hab\u00edan sido llamados. Ley que quer\u00eda ser luz para sus pasos y acompa\u00f1ar el peregrinar de su Pueblo. Un Pueblo que hab\u00eda experimentado la esclavitud y el despotismo del Fara\u00f3n, que hab\u00eda experimentado el sufrimiento y el maltrato hasta que Dios dice basta, hasta que Dios dice: \u00a1No m\u00e1s!\u00a0He visto la aflicci\u00f3n, he o\u00eddo el clamor, he conocido su angustia<\/em>\u00a0(cf.\u00a0Ex<\/em>\u00a03,9). Y ah\u00ed se manifiesta el rostro de nuestro Dios, el rostro del Padre que sufre ante el dolor, el maltrato, la inequidad en la vida de sus hijos; y su Palabra, su ley, se volv\u00eda s\u00edmbolo de libertad, s\u00edmbolo de alegr\u00eda, sabidur\u00eda y luz. Experiencia, realidad que encuentra eco en esa expresi\u00f3n que nace de la sabidur\u00eda acunada en estas tierras desde tiempos lejanos, y que reza en el\u00a0Popol Vuh<\/em>\u00a0de la siguiente manera:\u00a0El alba sobrevino sobre todas las tribus juntas. La faz de la tierra fue enseguida saneada por el sol\u00a0<\/em>(33). El alba sobrevino para los pueblos que una y otra vez han caminado en las distintas tinieblas de la historia.<\/p>\n \u201cEn esta expresi\u00f3n, hay un anhelo de vivir en libertad, hay un anhelo que tiene sabor a tierra prometida donde la opresi\u00f3n, el maltrato y la degradaci\u00f3n no sean la moneda corriente. En el coraz\u00f3n del hombre y en la memoria de muchos de nuestros pueblos est\u00e1 inscrito el anhelo de una tierra, de un tiempo donde la desvalorizaci\u00f3n sea superada por la fraternidad, la injusticia sea vencida por la solidaridad y la violencia sea callada por la paz. Nuestro Padre no s\u00f3lo comparte ese anhelo, \u00c9l mismo lo ha estimulado y lo estimula al regalarnos a su hijo Jesucristo\u2026\u201d<\/p>\n Desde su llegada el 12 de febrero enfatizo esta comprensi\u00f3n sobre M\u00e9xico, resaltando a la virgen de Guadalupe en la formaci\u00f3n del pa\u00eds:<\/p>\n \u201cConozco la larga y dolorosa historia que han atravesado, no sin derramar tanta sangre, no sin impetuosas y desgarradoras convulsiones, no sin violencia e incomprensiones. Con raz\u00f3n mi venerado y santo Predecesor, que en M\u00e9xico estaba como en su casa, ha querido recordar que: \u00bbComo r\u00edos a veces ocultos y siempre caudalosos, tres realidades que unas veces se encuentran y otras revelan sus diferencias complementarias, sin jam\u00e1s confundirse del todo: la antigua y rica sensibilidad de los pueblos ind\u00edgenas que amaron Juan de Zum\u00e1rraga y Vasco de Quiroga, a quienes muchos de estos pueblos siguen llamando padres; el cristianismo arraigado en el alma de los mexicanos; y la moderna racionalidad de corte europeo que tanto ha querido enaltecer la independencia y la libertad\u00bb. Y en esta historia, el regazo materno que continuamente ha generado a M\u00e9xico, aunque a veces pareciera una \u00bbred que recog\u00eda ciento cincuenta y tres peces\u00bb no se demostr\u00f3 jam\u00e1s infecunda, y las amenazantes fracturas se recompusieron siempre.<\/p>\n El cambio que nos coloc\u00f3 en el cautiverio, se remonta m\u00e1s recientemente al momento en que el destino de la naci\u00f3n fue sometido a las necesidades comerciales y culturales de la oligarqu\u00eda del vecino pa\u00eds del norte, grupo del poder mundial, inmerso en la esfera protestante del excepcionalismo anglo-saj\u00f3n. Los gobernantes del pa\u00eds, a partir del presidente Carlos Salinas de Gortari, oyeron el canto de la sirena que anunciaba el fin de la soberan\u00eda nacional despreciado por ser un concepto anticuado a los ojos de un \u201cnuevo orden mundial\u201d que se exaltaba en los centros de poder mundial, despu\u00e9s de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn. Por su ambici\u00f3n, aceptaron el axioma colonial de que la pobreza podr\u00eda vencerse aceptando el cautiverio que ofrec\u00edan los nuevos faraones esclavistas sentados sobre sus pir\u00e1mides financieras; aceptaron la esclavitud a cambio de un espejismo.<\/p>\n Al cumplir con creces las exigencias del TLCAN, le dimos la espalda a nuestras hermanas naciones de Iberoam\u00e9rica, caminando ciegos hacia lo que no era la tierra prometida. El pa\u00eds fue gravemente herido a tal punto que el saldo presente es peor que negativo: el trabajo es una esclavitud, el desempleo ya cr\u00f3nico ha dado paso a la marginalidad galopante; los carteles del narcotr\u00e1fico circulan libremente ensangrentando a las familias victimas de su cruel violencia, y hasta existe un cabildo internacional que pretende legalizar las drogas para convertirlas en otra materia prima del libre comercio; la producci\u00f3n agr\u00edcola e industrial nacional se ha despe\u00f1ado; la emigraci\u00f3n hacia los Estados Unidos presenta un panorama degradante, que unido con el paso de los centroamericanos que literalmente buscan refugio econ\u00f3mico en los Estados Unidos, ha originado el atroz tr\u00e1fico humano; la juventud navega sin rumbo, empujada a ingresar a la filas de la delincuencia, subyugada a los sicarios; adem\u00e1s la crisis social ha tocado a la propia instituci\u00f3n de la Iglesia. Cada una de estas plagas fue abordada durante el recorrido del Pont\u00edfice.<\/p>\n El protagonismo hist\u00f3rico de Guadalupe<\/strong><\/p>\n Ante lo que aprisiona a M\u00e9xico, \u00bfqu\u00e9 hacer? de d\u00f3nde extraer alg\u00fan tesoro extraordinario que haga devolver y cimentar la confianza en la dignidad nacional. Francisco nos voltea el rostro hacia Guadalupe para ense\u00f1arnos d\u00f3nde est\u00e1 el cofre. Nos dice el Pont\u00edfice en la bas\u00edlica de Guadalupe el 13 de febrero:<\/p>\n \u201cMiramos a la madre con ojos que dicen: son tantas las situaciones que nos quitan la fuerza, que hacen sentir que no hay espacio para la esperanza para el cambio para la transformaci\u00f3n?\u201d Esto fue lo que le pas\u00f3 al humilde Juan Diego en el momento en que Guadalupe lo hace embajador de la construcci\u00f3n de su santuario. \u201cAs\u00ed lograr despertar algo que \u00e9l no sab\u00eda expresar, una verdadera bandera de amor y de justicia: en la construcci\u00f3n de ese otro santuario, el de la vida, el de nuestras comunidades, sociedades y culturas, nadie puede quedar afuera. Todos somos necesarios, especialmente aquellos que normalmente no cuentan por no estar a la \u201caltura de las circunstancias\u201d o no \u201caportar el capital necesario\u201d el capital necesario para la construcci\u00f3n de las mismas. El Santuario de Dios es la vida de sus hijos, de todos y en todas las condiciones, especialmente de los j\u00f3venes sin futuro expuestos a un sin in de situaciones dolorosas, riesgosas, y la de los ancianos sin reconocimiento, olvidados en tantos rincones. El Santuario de Dios son nuestras familias. El Santuario de Dios es el rostro de tantos que salen a nuestros caminos\u201d.<\/p>\n Esta es la fuerza de Guadalupe en la historia pasada y presente, \u201clas ra\u00edces antiguas, que han permitido la viva s\u00edntesis cristiana de comuni\u00f3n humana, cultural y espiritual que se forj\u00f3 aqu\u00ed\u201d afirma Francisco<\/p>\n Teniendo en el acontecimiento guadalupano el hecho fundante de la naci\u00f3n mexicana, la gu\u00eda de su peregrinar, Francisco apel\u00f3 con viveza a semejante singularidad para inyectar de confianza la misi\u00f3n de reubicar a M\u00e9xico en el lugar digno que le corresponde en el concierto de las naciones. El peso de la contribuci\u00f3n mexicana para enfrentar la crisis profunda que atraviesa el mundo fue enfatizada por Francisco en la reuni\u00f3n de la Conferencia Episcopal de M\u00e9xico (CEM), celebrada en la catedral de la ciudad de M\u00e9xico el 13 de febrero, inmediatamente despu\u00e9s de estar en el Palacio Nacional con el presidente Enrique Pe\u00f1a Nieto, miembros de su gabinete e invitados especiales del mundo pol\u00edtico, acad\u00e9mico y cultural.<\/p>\n Movi\u00e9ndose con aquella perspectiva, Francisco fue severo con los obispos llam\u00e1ndolos a resolver urgentemente sus diferencias internas para trabajar por la revitalizaci\u00f3n del pa\u00eds:<\/p>\n \u201cQue las miradas de ustedes, reposadas siempre y solamente en Cristo, sean capaces de contribuir a la unidad de su Pueblo; de favorecer la reconciliaci\u00f3n de sus diferencias y la integraci\u00f3n de sus diversidades: de promover la soluci\u00f3n de sus problemas end\u00f3genos; de recordar la medida alta que M\u00e9xico puede alcanzar si aprende a pertenecerse a si mismo antes que a otros; de ayudar a encontrar soluciones compartidas y sostenibles para sus miserias: de motivar a la entera Naci\u00f3n a no contentarse con menos de cuanto se espera del modo mexicano de habitar el mundo\u201d.<\/p>\n Un acontecimiento hist\u00f3rico singular de los caminos misteriosos que recorre la Morenita, al que el pontificado de Francisco le ha dedicado gran atenci\u00f3n, que toca de lleno las ra\u00edces profundas de la fundaci\u00f3n de la naci\u00f3n mexicana, es el hecho de que la migraci\u00f3n de los millones de mexicanos hacia los Estados Unidos portando a la Guadalupana, ha producido un cambio cultural retumbante en esta \u00faltima naci\u00f3n. Raz\u00f3n por la cual en sus recomendaciones a los obispos mexicanos, Francisco les pidi\u00f3 \u201crefuercen la comuni\u00f3n con sus hermanos del episcopado estadounidense.<\/p>\n En este sentido cabe destacar otras iniciativas acometidas por el Vaticano en torno al tema mencionado. Un ejemplo fue la realizaci\u00f3n en noviembre de 2013 del Encuentro-Peregrinaci\u00f3n en el Santuario de Guadalupe, M\u00e9xico que congreg\u00f3 a decenas de obispos de M\u00e9xico, Estados Unidos Canad\u00e1, grupos religiosos y laicos, para analizar la problem\u00e1tica econ\u00f3mico, pol\u00edtico, social y religiosa de Iberoam\u00e9rica. En esta ocasi\u00f3n, uno de los temas centrales fue precisamente el reavivamiento de la fe cat\u00f3lica que las comunidades hispanas ejercen en los EU y Canad\u00e1, catalogado como uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s importante del siglo XXI. \u00bfY no es esta primicia un acontecimiento trascendental que dibuja los valores con los cuales se abrir\u00eda la puerta de una nueva \u00e9poca?<\/p>\n Tal acontecimiento tambi\u00e9n se hizo presente en la misa binacional celebrada por el papa en Ciudad Ju\u00e1rez, del lado de M\u00e9xico, y El Paso, Texas del norteamericano. En contraste con la luminosidad del acontecimiento guadalupano que ocurre en los EUA, evidentemente, esa ciudad fronteriza, centro de la emigraci\u00f3n clandestina, para\u00edso de los carteles de la droga, del tr\u00e1fico humano y del trabajo esclavo de las \u201cmaquiladoras\u201d, fue escogida por la diplomacia de Francisco para retrotraer los ojos del mundo, \u201cablandar el coraz\u00f3n y ayudar a ver el circulo de pecado en que muchas veces se est\u00e1 sumergido\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Componentes de la unidad nacional: Indios, criollos y mestizos<\/strong><\/p>\n Son los componentes de una unidad que consiguieron armonizar las grandes figuras de la historia de M\u00e9xico mencionadas por el papa Francisco: la Morenita, Vasco de Quiroga y el obispo Fray Juan de Zum\u00e1rraga, gigantes de la Evangelizaci\u00f3n y de la identidad de M\u00e9xico, \u201cuna naci\u00f3n \u00fanica y no solamente una entre otras\u201d.<\/p>\n \u201cEn el manto del alma mexicana Dios ha tejido, con el hilo de las huellas mestizas de su gente, el rostro de su manifestaci\u00f3n en la \u00bbMorenita\u00bb. Dios no necesita de colores apagados para dise\u00f1ar su rostro. Los dise\u00f1os de Dios no est\u00e1n condicionados por los colores y por los hilos, sino que est\u00e1n determinados por la irreversibilidad de su amor que quiere persistentemente imprimirse en nosotros\u201d.<\/p>\n En particular sobre los ind\u00edgenas mexicanos, sufriendo injusticias pasadas y presentes, en varios momentos Francisco resalt\u00f3 su importancia en el contexto de la evangelizaci\u00f3n: poblaci\u00f3n que fue tratado por los grandes evangelizadores en su unidad con el resto de los mexicanos. Una visi\u00f3n muy distinta a la que domina la antropolog\u00eda moderna y su rama, la \u201cantropolog\u00eda de la acci\u00f3n\u201d que sustituye la ense\u00f1anza del Evangelio por una militancia de corte marxista enalteciendo las divisiones \u00e9tnicas.<\/p>\n Las tradiciones y las lenguas de los ind\u00edgenas de Chiapas y de Michoac\u00e1n fueron ampliamente mostradas en su integraci\u00f3n con el evangelio de Cristo. En ambos estados los grupos ind\u00edgenas participaron de esplendorosas misas, realizadas en iglesias construidas durante el florecimiento de la Evangelizaci\u00f3n entre los siglos XVI y XVII. En la catedral de San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas, al final de la misma un ind\u00edgena tzotzil dirigi\u00f3 en su lengua un mensaje de agradecimiento a Francisco y a Cristo:<\/p>\n \u00bbGracias por habernos visitado. Aunque muchas personas nos desprecien t\u00fa has querido venir aqu\u00ed y nos has tomado en consideraci\u00f3n, como la Virgen de Guadalupe hizo con san Juan Dieguito. Ll\u00e9vanos en tu coraz\u00f3n con nuestra cultura, con nuestras alegr\u00edas y nuestros sufrimientos, con las injusticias que padecemos…Aunque vivas lejos, en Roma, sentimos que est\u00e1s muy cerca de nosotros. Sigue contagi\u00e1ndonos con la alegr\u00eda del Evangelio y ayud\u00e1ndonos a custodiar a nuestra hermana y madre tierra, que Dios nos ha dado. Y muchas gracias -concluy\u00f3- por haber autorizado nuevamente el encargo del diaconado permanente ind\u00edgena con su propia cultura y por haber aprobado el uso de nuestras lenguas en la liturgia\u00bb.<\/p>\n \u201cUn santuario llamado Naci\u00f3n\u201d<\/strong><\/p>\n La herencia de la construcci\u00f3n del \u201cSantuario de la Vida\u201d que nos leg\u00f3 San Juan Diego, fue el tema, en la reuni\u00f3n con miles de j\u00f3venes de todo el pa\u00eds realizada el 17 de febrero en Morelia, Michoac\u00e1n, efectuada a manera de un di\u00e1logo con preguntas y respuestas. Francisco desafi\u00f3 a los presentes a protagonizar una haza\u00f1a trascendente, para recrear \u201cun santuario llamado Naci\u00f3n\u201d, pero para esto hay que trabajar, no acomodarse, ni resignarse, sino \u201cecharle ganas\u201d para ganar el futuro, fue el mensaje a la juventud mexicana \u2013y mundial-,<\/p>\n Morelia es la capital del estado de Michoac\u00e1n, estado tan castigado por la violencia del narcotr\u00e1fico, la narcoeconom\u00eda, la emigraci\u00f3n forzada hacia los Estados Unidos, que hasta perecer\u00eda una venganza para borrar de la memoria la joya urbano-art\u00edstica de la evangelizaci\u00f3n, construida bajo la batuta de la utop\u00eda humanista del querido Vasco de Quiroga, \u201ctata Vasco\u201d (pap\u00e1 Vasco), as\u00ed tratado por los ind\u00edgenas del lugar, debidamente exaltado por Francisco.<\/p>\n \u201cAlgo que le dije al Presidente de la Naci\u00f3n en mi primer saludo. Uno de los mayores tesoros de esta tierra mexicana tiene rostro joven, son sus j\u00f3venes. S\u00ed, son ustedes la riqueza de esta tierra. \u00a1Cuidado! no dije la esperanza de esta tierra, dije: Su riqueza\u00bb.<\/p>\n \u00bbLa monta\u00f1a puede tener minerales ricos que van a servir para el progreso de la humanidad, es su riqueza, pero esa riqueza hay que transformarla en esperanza con el trabajo como hacen los mineros cuando van sacando esos minerales. Ustedes son la riqueza, hay que transformarla en esperanza. \u00bbSentir eso que Alberto dec\u00eda que \u00bbcon mis manos, con mi coraz\u00f3n y con mi mente puedo construir esperanza; si yo no siento eso la esperanza no podr\u00e1 entrar en mi coraz\u00f3n (\u2026) La esperanza nace cuando se puede experimentar que no todo est\u00e1 perdido, y para eso es necesario el ejercicio de empezar \u2018por casa\u2019, empezar por s\u00ed mismo. No todo est\u00e1 perdido. No estoy perdido, yo valgo, y yo valgo mucho. La principal amenaza a la esperanza son los discursos que te desvalorizan, te van como chupando el valor y terminas como ca\u00eddo, \u00bfno es cierto?, como arrugado con el coraz\u00f3n triste, discursos que te hacen sentir de segunda, sino de cuarta. La principal amenaza a la esperanza es cuando sent\u00eds que no le importas a nadie o que est\u00e1s dejado de lado. Esa es la gran dificultad para la esperanza: cuando en una familia o en una sociedad o en una escuela o en un grupo de amigos te hacen sentir que no les importas. Eso mata, eso nos aniquila y esa es la puerta de ingreso para tanto dolor\u00bb.<\/p>\n \u201cEs tambi\u00e9n de la mano de Jes\u00fas, de Jesucristo el Se\u00f1or que podemos decir que es mentira que la \u00fanica forma que tienen de vivir los j\u00f3venes aqu\u00ed es la pobreza la marginaci\u00f3n; es Jesucristo el que desmiente todos los intentos de hacerlos in\u00fatiles, o meros mercenarios de ambiciones ajenas. Son las ambiciones ajenas las que a ustedes los marginan, para usarlos en todas estas cosas que yo dije, que saben, y que terminan en la destrucci\u00f3n\u201d.<\/p>\n \u201cEs la experiencia de sentirse familia, de sentirse comunidad. Y es la experiencia de poder mirar al mundo a la cara, con la frente alta, sin el carro, sin la plata, pero con la frente alta, la dignidad. Tres palabras que las vamos a repetir: Riqueza -porque se la dieron-; Esperanza \u2013 porque queremos abrirnos a la esperanza-; Dignidad. Repetimos: Riqueza, esperanza y dignidad. La riqueza que Dios les dio a ustedes. Ustedes son la riqueza de M\u00e9xico. La esperanza que les da Jesucristo y la dignidad que les da el no dejarse \u201csobar el lomo\u201d y ser mercader\u00eda para los bolsillos de otros\u00bb.<\/p>\n Dios pedir\u00e1 cuentas a los esclavistas de nuestros d\u00edas<\/strong><\/p>\n La gira del Pont\u00edfice culmin\u00f3 en Ciudad Ju\u00e1rez, Chihuahua, cuna de las siniestras maquiladoras, que deber\u00edan avergonzar al mundo, pues son emblemas del trabajo esclavo del neoliberalismo radical. Por su existencia si se deber\u00eda pedir perd\u00f3n, y sobre todo emprender acciones para devolverle al trabajo su calidad de Trabajo Humano.<\/p>\n Reunido con cientos de empresarios y trabajadores de todo el pa\u00eds, Francisco los invit\u00f3 a emprender el camino de la justicia en el trabajo, vali\u00e9ndose de la Doctrina Social de la Iglesia, que no es filantrop\u00eda sino que.<\/p>\n \u201cnos ayudar\u00e1 a todos a no perdernos en el mar seductor de la ambici\u00f3n. Cada vez que la integridad de una persona es violada, toda la sociedad es la que, en cierta manera, empieza a deteriorarse. Y esto que dice la Doctrina Social de la Iglesia no es en contra de nadie, sino a favor de todos\u201d. \u00bbMe gustar\u00eda detenerme en este \u00faltimo aspecto. Hoy est\u00e1n aqu\u00ed diversas organizaciones de trabajadores y representantes de c\u00e1maras y gremios empresariales. A primera vista podr\u00edan considerarse como antagonistas, pero los une una misma responsabilidad: buscar generar espacios de trabajo digno y verdaderamente \u00fatil para la sociedad y especialmente para los j\u00f3venes de esta tierra. Uno de los flagelos m\u00e1s grandes a los que se ven expuestos sus j\u00f3venes es la falta de oportunidades de estudio y de trabajo sostenible y redituable que les permita proyectarse, generando en muchos casos situaciones de pobreza y marginaci\u00f3n.<\/strong>\u00a0Y esta pobreza y marginaci\u00f3n es el mejor caldo de cultivo para que caigan en el c\u00edrculo del narcotr\u00e1fico y de la violencia. Es un lujo que hoy no nos podemos dar; no se puede dejar solo y abandonado el presente y el futuro de M\u00e9xico\u00bb.<\/p>\n \u00bbDesgraciadamente, el tiempo que vivimos ha impuesto el paradigma de la utilidad econ\u00f3mica como principio de las relaciones personales. La mentalidad reinante propugna la mayor cantidad de ganancias posibles, a cualquier tipo de costo y de manera inmediata. No s\u00f3lo provoca la p\u00e9rdida de la dimensi\u00f3n \u00e9tica de las empresas sino que olvida que la mejor inversi\u00f3n que se puede realizar es invertir en la gente, en las personas, en sus familias. La mejor inversi\u00f3n es crear oportunidades. La mentalidad reinante pone el flujo de las personas al servicio del flujo de capitales provocando en muchos casos la explotaci\u00f3n de los empleados como si fueran objetos para usar y tirar y\u00a0descartar.<\/strong>\u00a0Dios pedir\u00e1 cuenta a los esclavistas de nuestros d\u00edas, y nosotros hemos de hacer todo lo posible para que estas situaciones no se produzcan m\u00e1s. El flujo del capital no puede determinar el flujo y la vida de las personas\u00bb.<\/p>\n Finalmente hizo un vehemente llamamiento a los presentes:<\/p>\n \u2018\u2018\u00bfQu\u00e9 mundo queremos dejarles a nuestros hijos? -interrog\u00f3 Francisco a los presentes- Creo que en esto la gran mayor\u00eda podemos coincidir. Ese es precisamente nuestro horizonte, esa es nuestra meta y, por ello, hoy tenemos que unirnos y trabajar. Siempre es bueno pensar qu\u00e9 me gustar\u00eda dejarles a mis hijos; tambi\u00e9n es una buena medida para pensar en los hijos de los dem\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 quiere dejar M\u00e9xico a sus hijos? \u00bfQuiere dejarles una memoria de explotaci\u00f3n, de salarios insuficientes, de acoso laboral o de tr\u00e1fico de trabajo esclavo? \u00bfO quiere dejarles la cultura de la memoria de trabajo digno, del techo decoroso y de la tierra para trabajar?\u201d.<\/p>\n La nueva \u00e9poca hist\u00f3rica, que vislumbra Francisco, significa para M\u00e9xico, como \u00e9l mismo lo enfatiz\u00f3, la lucha por una nueva independencia para salir del cautiverio con que el TLCAN y el sistema tirano de la globalizaci\u00f3n financiera castigaron al pa\u00eds. Recobremos lo que fue nuestra primera independencia, protagonizada por Guadalupe desde la noche del 15 de septiembre de 1810, el d\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores; proeza cristalizada en el proyecto de Estado nacional de Los Sentimientos de la Naci\u00f3n. La renovaci\u00f3n del \u201cSantuario de la naci\u00f3n\u201d, demanda retomar el esp\u00edritu encarnado en Hidalgo y Morelos para proyectarla en el ejercicio de su responsabilidad hist\u00f3rica universal. M\u00e9xico unido a Iberoam\u00e9rica, tienen la oportunidad de ser protagonistas centrales de esa nueva \u00e9poca.","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La visita del papa Francisco a M\u00e9xico del 12 al 18 de febrero del presente es memorable, pues ocurri\u00f3 en el contexto de su hist\u00f3rico encuentro realizado, apenas un d\u00eda antes, con el patriarca de Mosc\u00fa y de toda Rusia, Kiril I, en La Habana, Cuba, el primero desde el Gran Cisma de 1054, que …<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":5393,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-5392","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-assuntos-internacionais"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5392"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5392\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}