{"id":4842,"date":"2015-08-25T21:11:33","date_gmt":"2015-08-25T21:11:33","guid":{"rendered":"http:\/\/msiainforma.org\/?p=4842"},"modified":"2015-09-04T02:25:48","modified_gmt":"2015-09-04T02:25:48","slug":"manuela-picq-o-conselho-mundial-de-igrejas-e-a-desestabilizacao-de-rafael-correa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/manuela-picq-o-conselho-mundial-de-igrejas-e-a-desestabilizacao-de-rafael-correa\/","title":{"rendered":"Manuela Picq, el Consejo Mundial de Iglesias y la desestabilizaci\u00f3n de Rafael Correa"},"content":{"rendered":"\"ft-manuela-picq-love\"<\/a><\/p>\n

La detenci\u00f3n de la activista brasile\u00f1a Manuela Lavalas Picq en Quito, Ecuador, fue tratada por la prensa en general como una manifestaci\u00f3n m\u00e1s de la\u00a0 intolerancia del presidente Rafael Correa para con sus opositores.\u00a0No obstante, un an\u00e1lisis menos superficial\u00a0 nos lleva a ver el tipo de intereses oligarcas interesados en la desestabilizaci\u00f3n desatada contra Correa. As\u00ed encontramos que personajes vinculados a los movimientos ind\u00edgenas, ecuatorianos son instrumento de una entidad clave del aparato del \u201cgobierno mundial\u201d controlado por el \u201cestablishment\u201d anglo americano\u00a0 y por sus ap\u00e9ndices europeos, nos referimos al Consejo Mundial de Iglesias (CMI).<\/span><\/p>\n

Bajo el disfraz de la promoci\u00f3n de un ecumenismo religioso \u2013 que se descubre falso- el CMI fue creado por\u00a0representantes de la crema y nata de aquel poder para funcionar a la manera de cerebro que maquina una buena variedad de campa\u00f1as contra componentes hist\u00f3ricos de los estados nacionales. Los motivos pueden ser religiosos (el CMI fue uno de los principales promotores de la \u201cteolog\u00eda de la liberaci\u00f3n\u201d) o causas de gran influencia social, los derechos humanos, la protecci\u00f3n del ambiente y de los pueblos ind\u00edgenas, el desarme civil, cuestiones raciales y, m\u00e1s recientemente, la ideolog\u00eda de g\u00e9nero.<\/span><\/p>\n

En el libro \u201cQui\u00e9n manipula los pueblos ind\u00edgenas contra el progreso de Brasil: una mirada a los s\u00f3tanos del Consejo Mundial de Iglesias\u201d (Capax Dei Editora, Brasil, 2013), los autores, Lorenzo Carrasco y Silvia Palacios afirman:<\/span><\/p>\n

\u201cNo fue casualidad que la fundaci\u00f3n del CMI haya sido oficializada en 1948, junto con la creaci\u00f3n de varias instituciones que luego desempe\u00f1aron papel fundamental en la estrategia de dominio del \u201cestablishment\u201d angloamericano.\u00a0 Entre ellas destacan: la Agencia Central de Inteligencia (CIA), y la Agencia de Seguridad Nacional (NSA) de Estados Unidos, productos de la Ley de Seguridad Nacional de 1947, la que reformul\u00f3 la estructura de defensa y de informaci\u00f3n estadounidenses para las necesidades de la post guerra; la Oficina de Coordinaci\u00f3n Pol\u00edtica (OPC), brazo de las operaciones clandestinas de la CIA (\u2026); el Instituto Tavistock, centro de guerra psicol\u00f3gica brit\u00e1nico (1948), con varias ramificaciones en Estados Unidos; la Organizaci\u00f3n del Tratado del Atl\u00e1ntico Norte (1949); la Uni\u00f3n Internacional para la Conservaci\u00f3n de la Naturaleza (UICN), en 1949, embri\u00f3n del movimiento ambientalista internacional de orientaci\u00f3n maltusiana, contra la industria y contra la t\u00e9cnica.\u00a0 (\u2026) Detr\u00e1s de todas esas entidades encontramos a varios personajes conocidos, entre los que destacan los hermanos Dulles y la familia Rockefeller.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cEl CMI fue uno de los principales articuladores en la instrumentaci\u00f3n del indigenismo en Am\u00e9rica Latina, habiendo sido uno de los patrocinadores de la c\u00e9lebre conferencia de Barbado de 1971, donde se estableci\u00f3 el programa de la \u201clucha para la liberaci\u00f3n\u201d de los pueblos ind\u00edgenas de la regi\u00f3n. \u00a0El respaldo del CMI fue crucial para la creaci\u00f3n de algunas de las principales ONG que constituyeron el n\u00facleo duro del movimiento indigenista latinoamericano (entre ellas el Consejo Indigenista Misionero-CIMI Brasile\u00f1o).\u201d<\/span><\/p>\n

Resulta que en Ecuador, en los a\u00f1os ochentas y noventas, la ONG, Iglesia y Sociedad en Am\u00e9rica Latina (ISAL), una virtual subsidiaria del CMI, desempe\u00f1\u00f3 un papel fundamental en la organizaci\u00f3n de los movimientos ind\u00edgenas, impulso del cual surgir\u00edan la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas del Ecuador (Conaie), el movimiento Pachakutik, el Ecuarunari (abreviatura de Movimiento de los Ind\u00edgenas del Ecuador, en quechua) y otras m\u00e1s que, igualmente, est\u00e1n en el centro de la embestida actual contra Correa.<\/span><\/p>\n

Sigan la huella de la Universidad de Princeton<\/span><\/b><\/p>\n

Manuela Picq y su novio, el abogado Carlos P\u00e9rez Gurtambel, actual presidente de Ecuarunari, con quien fue detenida, son militantes profesionales al servicio de esa red trasnacional.<\/span><\/p>\n

Para comenzar, es algo m\u00e1s que la corresponsal de la red Al-Jazira.\u00a0 Hija de padre franc\u00e9s y de madre brasile\u00f1a, ha vivido pr\u00e1cticamente toda su vida adulta en el exterior y su actividad period\u00edstica parece resumirse a colaboradora de la red catari donde escribe algunos art\u00edculos. Pol\u00edglota, se gradu\u00f3 en Relaciones internacionales en Francia e hizo su doctorado en Estados Unidos, adem\u00e1s de haber pasado un a\u00f1o como becaria del Instituto de Altos Estudios de la Universidad de Princeton.\u00a0 Desde 2004 vive en Ecuador, con una visa de \u201cintercambio cultural,\u201d donde es profesora en la Universidad de San Francisco de Quito y es una dedicada militante de las causas ind\u00edgenas.\u00a0 A juzgar por su curr\u00edculo, sus especialidades son los asuntos ind\u00edgenas y la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, la venenosa idea de que el sexo no estar\u00eda determinado biol\u00f3gicamente, sino\u00a0 que es una construcci\u00f3n social y cultural que se adquiere.<\/span><\/p>\n

El resumen del trabajo desarrollado en Princeton, titulado \u201cAmazonias cosmopolitas: desentrelazando la modernidad del Estado,\u201d nos da una idea de sus intereses:<\/span><\/p>\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo pueblos ind\u00edgenas llegaron a participar en una marcha por los derechos homosexuales, en un lugar llamado Benjam\u00edn Constant, en el interior de la Amazonia?\u00a0 Lo que apenas si llegar\u00eda a lo anecd\u00f3tico conduce a preguntas menos triviales.\u00a0 Es inesperado encontrar la modernidad sociocultural (sic) en una regi\u00f3n que es el ep\u00edtome de la naturaleza salvaje, aislada y apol\u00edtica.\u00a0 \u00bfC\u00f3mo podemos conciliar el entendimiento prevaleciente sobre la Amazonia desvinculada de la modernidad pol\u00edtica, con su escenario LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) cosmopolita?\u00a0 Mi proyecto, inspirado en este hecho, explora el imperativo de cambiar nuestra visi\u00f3n cuando vemos la modernidad\u201d.<\/span><\/p>\n

Princeton es uno de los principales centros de formaci\u00f3n de los cuadros del \u201cgobierno mundial.\u201d\u00a0 De all\u00ed salieron, entre otras luminarias, los hermanos John Foster y Allen Dulles, fundadores del CMI y, m\u00e1s tarde, respectivamente, el secretario de Estado estadounidense y director general de la CIA, ambos integrantes del n\u00facleo central de la estructura del \u201cgobierno mundial\u00b7 establecida en la post guerra, en torno de la experiencia de la actuaci\u00f3n conjunta de los servicios de espionaje angloamericanos.<\/span><\/p>\n

En marzo de 2011, en Washington, Picq particip\u00f3 en un seminario sobre la propuesta para la creaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Nacional de la Verdad (CNV), promovida por el Instituto Brasil del Centro Wilson (Wilson Center), otro importante centro de pensamiento estadounidense.\u00a0 El CMI respald\u00f3 activamente la creaci\u00f3n de la CNV, con la mal disfrazada finalidad de fustigar a las Fuerzas Armadas Brasile\u00f1as.<\/span><\/p>\n

Insistente en el tema en junio del mismo a\u00f1o, el CMI volvi\u00f3 a presentar al entonces procurador general de la Rep\u00fablica, Roberto Gurgel, cerca de 4 mil p\u00e1ginas de documentos sobre la represi\u00f3n ejercida contra los opositores del r\u00e9gimen militar brasile\u00f1o, que se encontraban en su sede de Ginebra, Suiza.\u00a0 En noviembre, cuando la presidente Dilma Rousseff anunci\u00f3 la creaci\u00f3n de la CNV, miembro del Comit\u00e9 Central del CMI, el ex pastor Walter Altmann, se encontr\u00f3 en Brasilia con la entonces ministro de Derechos Humanos, Mar\u00eda del Rosario, para manifestar el apoyo del CMI a la constituci\u00f3n de tal comisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La red ambientalista<\/span><\/b><\/p>\n

En art\u00edculos que pecan de emblem\u00e1ticos escritos para Al-Jazira, Picq muestra la ideolog\u00eda contra el progreso y la caracter\u00edstica\u00a0 visi\u00f3n buc\u00f3lica sobre los ind\u00edgenas.\u00a0 En uno de ellos, de mayo de 2012, ataca desde el t\u00edtulo el proyecto hidroel\u00e9ctrico de Belo Monte, en el r\u00edo Xing\u00fa \u2013\u201cBelo Monte: la democracia damnificada de Brasil\u201d:<\/span><\/p>\n

\u201cBelo Monte perpetua las estrategias militares para el desarrollo del pa\u00eds con la modernizaci\u00f3n de la Amazonia.\u00a0A pesar de la amplia oposici\u00f3n contra los costos sociales y ambientales de esa enorme planta hidroel\u00e9ctrica, (la presidente Dilma) Rousseff ha avanzado obstinadamente con ella, con poco respeto por las normas nacionales e internacionales.\u00a0 En toda la regi\u00f3n los mega proyectos est\u00e1n ahogando ecosistemas enteros y damnificando la democracia.\u00a0 Adem\u00e1s de las consecuencias irreversibles de largo plazo de las represas amaz\u00f3nicas, la historia de\u00a0 Belo Monte llama la atenci\u00f3n sobre lo que la izquierda tiene todav\u00eda que aprender sobre la democracia\u201d.<\/span><\/p>\n

En otro art\u00edculo, este de marzo de 2013 (\u201cCarreteras amaz\u00f3nicas: \u00bfla bella o la bestia?\u201d), vuelve a atacar los proyectos de infraestructura, esta vez, las autopistas:<\/span><\/p>\n

\u201cLas autopistas representan progreso.\u00a0 Es por ello que el gobierno ecuatoriano se jacta de fotograf\u00edas de sonrientes ind\u00edgenas Shuar, semidesnudos con sus tradicionales pinturas corporales y tan s\u00f3lo, al lado de las autopistas pavimentadas, simbolizando la conectividad moderna.\u00a0 Las autopistas traen cambios.\u00a0 Pero esos cambios son cuchillos de dos filos, lo que dificulta la evaluaci\u00f3n de los efectos de largo plazo de esos caminos.\u00a0Aun cuando las carreteras amaz\u00f3nicas faciliten el acceso a los servicios de salud y de educaci\u00f3n, ellas introducen tambi\u00e9n nuevas enfermedades, destruyen culturas y estilos de vida ind\u00edgenas y fomentan la colonizaci\u00f3n bot\u00e1nica (sic).\u00a0 Su conectividad significa un acceso f\u00e1cil a las econom\u00edas de mercado, pero tambi\u00e9n implican la degradaci\u00f3n ecol\u00f3gica, la desintegraci\u00f3n social y la proliferaci\u00f3n de conflictos ecoterritoriales\u201d.<\/span><\/p>\n

Ecuador en la mira<\/span><\/b><\/p>\n

Al ser detenida, el jueves 13, Picq acompa\u00f1aba una marcha encabezada por la Conaie, que recorri\u00f3 varias ciudades del pa\u00eds durante diez d\u00edas y, al lado de otras organizaciones sociales, realiza una serie de protestas contra Correa, en oposici\u00f3n a su proyecto de enmiendas constitucionales que, entre otras medidas, reglamentan la intervenci\u00f3n de las ONG y les reduce su capacidad de interferencia en la explotaci\u00f3n de los recursos naturales nacionales.\u00a0 Guertembel era uno de los l\u00edderes de la marcha, junto con el presidente municipal de Zamora Chinchipe, Salvador Quishpe, uno de los dirigentes del movimiento ind\u00edgena Pachakutik, y el economista Alberto Acosta, ex aliado y ex ministro de Correa, vinculado a ONG alemanas.<\/span><\/p>\n

Guartembel es un veterano dirigente de ONG ind\u00edgenas y est\u00e1 al frente de Ecuarunari desde 2013.\u00a0 Al asumir el cargo, uno de sus primeros actos fue visitar Washington, donde recibi\u00f3 el respaldo de Human Rights Watch Americas, por medio de su presidente, Jos\u00e9 Miguel Vivanco, conocido activista del programa de \u201cderechos humanos\u201d del establishment, para su campa\u00f1a contra Correa.\u00a0 En esa ocasi\u00f3n, en una conferencia promovida por el Di\u00e1logo Interamericano, -entidad emparentada con el Wilson Center- Vivanco acus\u00f3 a Correa de promover \u201clos retrocesos m\u00e1s graves en Am\u00e9rica Latina, en materia de libertad de asociaci\u00f3n y de expresi\u00f3n\u201d (El Pa\u00eds,<\/i>28\/10\/2013).<\/span><\/p>\n

Es importante mencionar que, como el mismo Correa ha se\u00f1alado, tales manifestaciones est\u00e1n lejos de contar con el apoyo firme de las comunidades ind\u00edgenas.\u00a0 En entrevista con la agencia Andes, la presidente de la Confederaci\u00f3n de los Movimientos Ind\u00edgenas de Chimborazo (Comich), Delia Caguana, afirm\u00f3 que los movimientos ind\u00edgenas reconoce los cambios ocurridos en el pa\u00eds desde que Correa asumi\u00f3 el gobierno en 2007, en especial en t\u00e9rminos de la construcci\u00f3n de carreteras y de las expansi\u00f3n de los servicios de salud y de educaci\u00f3n.\u00a0 Por ello, afirm\u00f3, 22 de las 33 organizaciones miembros de la Conaie decidieron no participar en la marcha promovida por la entidad:<\/span><\/p>\n

\u201cEllos tomaron decisiones.\u00a0 Primero, no participar de la revuelta organizada por la Conaie. \u00a0Segundo, ratificar el apoyo al presidente Rafael Correa, porque \u00e9l est\u00e1 promoviendo el proyecto pol\u00edtico de la batalla hist\u00f3rica del movimiento ind\u00edgena.\u00a0 (\u2026)\u00a0 Hay l\u00edderes de la Conaie que est\u00e1n promoviendo una revuelta.\u00a0 Pero nosotros, como movimiento ind\u00edgena, afirmamos que no participaremos\u201d.<\/span><\/p>\n

De acuerdo a ella, existen problemas que se pueden resolver con voluntad pol\u00edtica, y esta ha sido, exactamente, la actitud del gobierno ante las demandas de los movimientos ind\u00edgenas.\u00a0 Por ello, critica a los l\u00edderes del movimiento que, en sus palabras, \u201ctienen conversaciones con la extrema derecha, en busca de sus propios beneficios y no en los de sus pueblos.\u201d<\/span><\/p>\n

La dirigente ind\u00edgena record\u00f3 el caso de Ecuarunari, criada para la lucha contra los latifundistas y contra la discriminaci\u00f3n:<\/span><\/p>\n

\u201c(\u2026) Ahora, no entiendo lo que est\u00e1 sucediendo con l\u00edderes que trabajan con la extrema derecha.\u00a0 Ellos perdieron su esencia y hacen que la organizaci\u00f3n parezca mala.\u00a0 (\u2026) Nuestra consciencia est\u00e1 limpia, porque estamos trabajando en beneficio de la sociedad.\u00a0 Estamos pidiendo un cambio profundo.\u00a0 Por primera vez en la historia, este presidente (Correa) est\u00e1 promoviendo un proyecto pol\u00edtico\u201d.<\/span><\/p>\n

Otro dirigente ind\u00edgena, Miguel Lluco, uno de los fundadores de Conaie, critic\u00f3 tambi\u00e9n a la actual dirigencia de la entidad:<\/span><\/p>\n

\u201cEl levantamiento ind\u00edgena es la forma m\u00e1s elevada de protesta que existe.\u00a0 Si ellos van a usarlo, poni\u00e9ndose de acuerdo con la derecha, es porque vendieron la dignidad de las nacionalidades y de los pueblos ind\u00edgenas del Ecuador a la derecha; esta es una consecuencia muy grave y la historia habr\u00e1 de juzgarlos.\u00a0 Nosotros no vamos a actuar como un escal\u00f3n para la derecha\u201d. (TelSur, 31\/07\/2015).<\/span><\/p>\n

La extrema derecha a la cual ambos se refieren incluye los sectores de las \u00e9lites olig\u00e1rquicas ecuatoriana, que est\u00e1n protestando contra Correa por cuenta de su intenci\u00f3n de poner impuestos a las grandes fortunas y por la actitud determinada ante los abusos de la gran prensa vinculada a tales grupos.\u00a0 As\u00ed pues, Correa se ve acosado por dos frentes aparentemente distintos, pero que, en la pr\u00e1ctica, est\u00e1n unidos por sus lazos con las redes del \u201cgobierno mundial.\u201d\u00a0 En su lucha sin cuartel con ese aparato intervencionista, \u00e9l ya determin\u00f3 el fin de las actividades en el pa\u00eds de algunas de las principales organizaciones, como la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), la Fundaci\u00f3n Konrad Adenauer alemana y otras.<\/span><\/p>\n

Correa pone el dedo en la herida<\/span><\/b><\/p>\n

El presidente ecuatoriano entr\u00f3 a la lista de los opositores del \u201cgobierno mundial\u201d por combatir la intervenci\u00f3n de sus redes en el pa\u00eds, donde 7 por ciento de la poblaci\u00f3n tiene origen ind\u00edgena, y no tiene empacho en se\u00f1alar con el dedo las influencias externas.\u00a0 En noviembre de 2013, en la Reuni\u00f3n cumbre Iberoamericana de Cadiz, dijo:\u00a0 \u201cSiempre dije que es m\u00e1s peligroso el izquierdismo de todo o nada y el indigenismo infantil, que ve la pobreza como parte del folclore, que acepta que las personas vivan en la miseria como parte de un paisaje hermoso\u201d (IzquierdaHisp\u00e1nica.org 15\/01\/2014).<\/span><\/p>\n

En otra ocasi\u00f3n afirm\u00f3:\u00a0 \u201c(Los indigenistas dicen) no a la miner\u00eda, no a los recursos naturales y (a cualquier otra actividad) donde se puedan extraer recursos para sacar r\u00e1pidamente a nuestro pueblo de la pobreza.\u00a0 (\u2026)\u00a0 Esto no es ser de izquierda, esto es asner\u00eda, infantilismo, es una falta de sentido de la responsabilidad que hace fracasar cualquier proyecto de izquierda\u201d (EstrategiyNegocios.net, 15\/01\/2014).<\/span><\/p>\n

En una entrevista con la revista estadounidense New Left Review de octubre-noviembre de 2012, Correa sintetiz\u00f3 su experiencia al tratar con los movimientos ind\u00edgenas del pa\u00eds:<\/span><\/p>\n

\u201cEsto no significaba, sin embargo, apostar a la fragmentaci\u00f3n del Estado o poner fin a la unidad nacional.\u00a0 La idea de siempre fue reconocer la diversidad y la diferencia, para hacerlos (a los indios) m\u00e1s integrados y cohesionados como naci\u00f3n, pero no para generar ninguna autonom\u00eda territorial que debilite el Estado nacional.\u00a0En ese mismo sentido, se reconocieron los derechos de la naturaleza, la posibilidad de formar zonas ind\u00edgenas, el derecho al agua como un bien p\u00fablico, y la misma idea de la democracia comunitaria.<\/span><\/p>\n

\u201cNo aceptamos el consentimiento previo (de los indios), un mecanismo por el cual las comunidades deber\u00edan autorizar al Estado en el caso de que este quisiese usar los recursos estrat\u00e9gicos del pa\u00eds, y esto gener\u00f3 mucho descontento en sectores cercanos al movimiento indigenista.\u00a0 Los recursos naturales son de propiedad p\u00fablica, son bienes comunes, y no pod\u00edamos permitir que comunidades peque\u00f1as, por mayor que sea su legitimidad hist\u00f3rica en esos territorios, tuviesen la \u00faltima palabra sobre su uso.\u00a0 (\u2026)\u00a0 Nosotros gobernamos para todos los ecuatorianos y ecuatorianas, y no podemos ceder a las presiones de minor\u00edas, por m\u00e1s justificadas que puedan parecer sus demandas.<\/span><\/p>\n

\u201c(Los indigenistas) estaban acostumbrados a dictar \u201c\u00f3rdenes,\u201d que, cre\u00edan, deb\u00edan ser aceptadas por el gobierno, por el simple hecho de provenir de ellos.\u00a0 No aceptan el debate democr\u00e1tico y no aceptan que cuando un pueblo elige un partido para gobernar el pa\u00eds, lo hace en funci\u00f3n de un programa pol\u00edtico.\u00a0 Creen que sus \u00f3rdenes son leg\u00edtimas por el simple hecho de haber sido v\u00edctimas.\u00a0 Pero no puede ser as\u00ed.\u00a0 (\u2026)\u00a0 Su visi\u00f3n es fundamentalista y est\u00e1 muy influenciada por organizaciones no gubernamentales extranjeras, con un discurso ecol\u00f3gico que no consigue entender las grandes necesidades del pueblo ecuatoriano.<\/span><\/p>\n

\u201cNo compartimos la visi\u00f3n del problema ind\u00edgena como el de un problema que es tan s\u00f3lo de los indios, que se deba tratar por instituciones ind\u00edgenas.\u00a0 Este es el enfoque del multiculturalismo neoliberal que prolifer\u00f3 durante los a\u00f1os noventas en Am\u00e9rica Latina.\u00a0 El problema ind\u00edgena es de todo el Estado ecuatoriano y todas las instituciones p\u00fablicas deben contribuir a resolverlo, independientemente se ser o no dirigidas por ind\u00edgenas\u201d.<\/span><\/p>\n

Igualmente, Correa ha fustigado la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, la cual calific\u00f3 p\u00fablicamente de \u201cpeligros\u00edsima.\u201d\u00a0 En un debate p\u00fablico, en diciembre de 2013, afirm\u00f3 que, \u201cacad\u00e9micamente, (la ideolog\u00eda de g\u00e9<\/a>nero) no resiste el menor an\u00e1lisis.\u201d\u00a0 \u201cUna cosa es el movimiento feminista por la igualdad de derechos, cosa que apoyamos de todo coraz\u00f3n.\u00a0 Pero hay algunos excesos, algunos fundamentalismos que proponen cosas absurdas.\u00a0 Ya no versan sobre la igualdad de derechos, sino sobre la igualdad de todos los aspectos, que los hombres parezcan mujeres y las mujeres hombres. \u00a1Ya basta!\u201d.<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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