{"id":4620,"date":"2015-07-13T15:25:42","date_gmt":"2015-07-13T15:25:42","guid":{"rendered":"http:\/\/msiainforma.org\/?p=4620"},"modified":"2015-08-31T15:13:45","modified_gmt":"2015-08-31T15:13:45","slug":"espanol-la-enciclica-no-puede-limitarse-a-buenas-intenciones-se-necesita-cambiar-el-modo-de-produccion-con-nuevas-tecnologias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/espanol-la-enciclica-no-puede-limitarse-a-buenas-intenciones-se-necesita-cambiar-el-modo-de-produccion-con-nuevas-tecnologias\/","title":{"rendered":"La Enc\u00edclica no puede limitarse a buenas intenciones; se necesita cambiar el modo de producci\u00f3n con nuevas tecnolog\u00edas."},"content":{"rendered":"\u00a0\"maxresdefault\"<\/a><\/span><\/p>\n

Nino Galloni*<\/p>\n

La enc\u00edclica del papa Francisco\u00a0 Laudato si<\/em>, sobre el medio ambiente merece estudio y profundizaci\u00f3n. En ella, el Pont\u00edfice resalta la esquizofrenia de nuestros sistemas, por un lado, capaces de producir mucho m\u00e1s de lo que es necesario para los que est\u00e1n insertados en ellos, por el otro, miles de millones de seres humanos siguen precariamente sobreviviendo, en la indigencia.<\/p>\n

Volveremos al tema m\u00e1s adelante. Aqu\u00ed est\u00e1 el problema: que nuestros modelos est\u00e1n todos basados en lo ef\u00edmero, en los residuos y en el consumo innecesario (si no perjudicial), es verdadero \u2013 pero \u00bfcu\u00e1l es el modelo alternativo?<\/p>\n

Entonces, eliminemos lo innecesario y redistribuyamos lo superfluo (la par\u00e1bola del hombre rico) \u00a1Listo, tenemos ah\u00ed un modelo de decrecimiento! Parece una receta de felicidad, pero no lo es: de hecho, para que sea sustentable y no irreal, el modelo de decrecimiento requiere una reducci\u00f3n de la poblaci\u00f3n mayor que el de la producci\u00f3n. As\u00ed, no se puede implantar un decrecimiento econ\u00f3mico sin defender una reducci\u00f3n de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

La soluci\u00f3n propuesta por la Enc\u00edclica es distribuir equitativamente los recursos. Para compatibilizar la l\u00f3gica anal\u00edtica del decrecimiento (cuya cr\u00edtica al sistema creo que sea \u00a0compartida por el papa Francisco) y de la negaci\u00f3n del declive demogr\u00e1fico, es necesario que se proponga un modelo en el que aquellos que tengan m\u00e1s sean privados de una parte, para que todos tengan lo suficiente.<\/p>\n

El mundo nunca fue as\u00ed: como en las primeras democracias del siglo pasado, la escasez \u2013en el pasado, verdadera, actualmente, artificial \u2013indicaba una distribuci\u00f3n desigual de los recursos y de los ingresos, porque solamente los ricos tendr\u00edan condiciones de hacer las inversiones necesarias para la sobrevivencia de toda la sociedad. Sin embargo, con los reg\u00edmenes democr\u00e1ticos \u2013abandonados hace cerca de treinta a\u00f1os- hay una tendencia a un crecimiento general, que benefici\u00f3 a las clases inferiores, promoviendo a la clase media y contentando a los ricos.<\/p>\n

Lo mismo es v\u00e1lido, en la Enc\u00edclica, en la perspectiva de los recursos estrat\u00e9gicos, principalmente, el agua: no nos demos prisa con proyectos de desarrollo para aumentar la capacidad actual de desalinizaci\u00f3n, captaci\u00f3n de agua del derretimiento de los glaciares o un curso diferente del r\u00edo Nilo, -para citar algunos ejemplos posibles \u00a0aprovechando las actuales capacidades tecnol\u00f3gicas-\u00a0 \u00a0sino solamente aceptemos una distribuci\u00f3n m\u00e1s equitativa de los recursos.<\/p>\n

Donde el progreso tecnol\u00f3gico no ha dado una respuesta al problema es en la protecci\u00f3n de la biodiversidad \/cap. 1, #33), la menci\u00f3n de la Cuenca del Congo (#39) nos permite profundizar el razonamiento.<\/p>\n

Los congoleses, a pesar de las guerras, genocidio, enfermedades y miseria, han aumentado en n\u00famero; consecuentemente, su pobreza ha sido multiplicada num\u00e9ricamente, provocando la \u00a0extinci\u00f3n de la mayor parte de la fauna local. La miseria, acompa\u00f1ada por el crecimiento demogr\u00e1fico, provoca efectos catastr\u00f3ficos sobre el medio ambiente y la diversidad, que solamente pueden ser evitados con el aumento de la intensidad de los flujos energ\u00e9ticos y el desarrollo tecnol\u00f3gico.<\/p>\n

Una peque\u00f1a comunidad puede sobrevivir en un territorio dado, de le\u00f1a y caza, mientras su n\u00famero no comprometa el equilibrio. Con el aumento de la poblaci\u00f3n, es necesario cambiar el modelo, intensificar el flujo energ\u00e9tico y cambiar las t\u00e9cnicas de producci\u00f3n. No hay la necesidad de reducir el consumo individual de recursos, si la poblaci\u00f3n crece; es necesario reducir la cantidad de ellos por unidad de producto \u2013exactamente lo que la tecnolog\u00eda \u2013l\u00e9ase la inteligencia humana, es capaz de garantizar.<\/p>\n

Entonces repasando el cap\u00edtulo II de la Enc\u00edclica, no basta resaltar que el hombre no tiene el derecho de destruir la naturaleza, ni apelar para el sentido de responsabilidad (dos cosas sacrosantas, est\u00e1 claro), pero tambi\u00e9n es necesario aceptar la idea de que el hombre puede transformar la naturaleza e intervenir en ella: en caso contrario, no es posible \u2013si no marginalmente- que un menor uso de recursos sea suficiente en un contexto de crecimiento demogr\u00e1fico.<\/p>\n

La Enc\u00edclica parece temer a la tecnolog\u00eda y a la transformaci\u00f3n de la naturaleza (razonable, parcial, etc.) a juzgar por la tesis de la Pontificia Congregaci\u00f3n Justicia y Paz, expuesta en el cap\u00edtulo III, al final del par\u00e1grafo 106, seg\u00fan la cual \u201cno hay energ\u00eda ilimitada\u201d. Al contrario, nuevas tecnolog\u00edas ya est\u00e1n en condici\u00f3n de proveerla a costo cero. Pero el problema es que, siendo as\u00ed, no ser\u00e1 realizado por las grandes multinacionales.<\/p>\n

\u00bfPara qu\u00e9 producir sin ganancias? Entonces, el gran ausente de la Enc\u00edclica es un modelo capitalista basado en la industria p\u00fablica o modelo no capitalista.<\/p>\n

Por otro lado, cuando el texto niega el antropocentrismo, no entiendo cu\u00e1l es la centralidad del hombre, expuesto en la constituci\u00f3n apost\u00f3lica \u201cGaudium et Spes\u201d, oportunamente citada en el par\u00e1grafo 127.<\/p>\n

Los \u00faltimos tres cap\u00edtulos son exhortaciones, principios s\u00f3lidos, llamados al bien com\u00fan, al \u00a0sentido de solidaridad entre las generaciones y para con los migrantes. Todos son puntos que compartimos, es importante reiterar, pero cuyas evidentes negaciones se derivan del tipo de modelo econ\u00f3mico que, en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, han marginalizado la econom\u00eda real para dar lugar a formas de financierizaci\u00f3n crecientemente devastadoras, si no delirantes.<\/p>\n

Por lo tanto, dado que la Enc\u00edclica\u00a0 comparte esta cr\u00edtica, visto que fue m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de mero posicionamiento pastoral (una cosa buena, en verdad buen\u00edsima, que denota la gravedad de la situaci\u00f3n moral y social en que nos encontramos), \u00bfporqu\u00e9 no completar la tarea, no limit\u00e1ndose a aprobar comportamientos deseables, sino movi\u00e9ndose rumbo a nuevos modelos?<\/p>\n

El tema cr\u00edtico del decrecimiento es interesante, pero no es compatible con nuestra teolog\u00eda, en lo tocante a la din\u00e1mica demogr\u00e1fica. Lo que hace sentido es una visi\u00f3n adecuada del progreso tecnol\u00f3gico, que minimice la cantidad de elementos contaminantes y recursos no renovables por unidad de producci\u00f3n, en lugar de una mera referencia a la econom\u00eda y a una distribuci\u00f3n equitativa.<\/p>\n

*Economista. <\/em>Art\u00edculo originalmente publicado en el sitio Il Domani d\u2019Italia, el 22 de junio.<\/em>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Nino Galloni* La enc\u00edclica del papa Francisco\u00a0 Laudato si, sobre el medio ambiente merece estudio y profundizaci\u00f3n. En ella, el Pont\u00edfice resalta la esquizofrenia de nuestros sistemas, por un lado, capaces de producir mucho m\u00e1s de lo que es necesario para los que est\u00e1n insertados en ellos, por el otro, miles de millones de …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4626,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[],"class_list":["post-4620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-igreja-e-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4620\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4626"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}