{"id":4564,"date":"2015-07-03T18:45:44","date_gmt":"2015-07-03T18:45:44","guid":{"rendered":"http:\/\/msiainforma.org\/?p=4564"},"modified":"2015-07-03T18:45:44","modified_gmt":"2015-07-03T18:45:44","slug":"espanol-un-orden-mundial-mas-justo-para-la-casa-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/espanol-un-orden-mundial-mas-justo-para-la-casa-comun\/","title":{"rendered":"Un orden mundial m\u00e1s justo para la casa com\u00fan"},"content":{"rendered":"<a href=\"http:\/\/msiainforma.org\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/grow_the_real_economy_9748.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4573\" src=\"http:\/\/msiainforma.org\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/grow_the_real_economy_9748.png\" alt=\"grow_the_real_economy_9748\" width=\"500\" height=\"263\" srcset=\"https:\/\/msiainforma.org\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/grow_the_real_economy_9748.png 500w, https:\/\/msiainforma.org\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/grow_the_real_economy_9748-300x158.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">La enc\u00edclica <i>Laudato si <\/i>provocar\u00e1 muchas discusiones y hasta fuertes controversias. Por primera vez, la Iglesia se involucra directamente con el tema del medio ambiente y su relaci\u00f3n con la econom\u00eda y las finanzas. En torno al asunto, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, se han realizado investigaciones serias, an\u00e1lisis y estudios cient\u00edficos que llegan a conclusiones muy diferentes, muchas veces opuestas a las planteadas.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">Para seguir el dictado \u201cAl C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar y a Dios lo que es de Dios\u201d, ser\u00e1 apropiado que el mundo cient\u00edfico se manifieste sobre los diversos temas, de forma independiente, libre y, quiz\u00e1 m\u00e1s conclusiva.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">Francisco enfatiza que \u201cel urgente desaf\u00edo de proteger nuestra casa com\u00fan incluye la preocupaci\u00f3n de unir toda la familia humana e la b\u00fasqueda de un desarrollo sustentable\u00a0 e integral\u201d. Su mayor preocupaci\u00f3n \u2013as\u00ed como la nuestra- es con los pueblos y los pobres del mundo, cada vez m\u00e1s amenazados por una desigualdad tan desenfrenada como intolerable.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">La enc\u00edclica toca numerosos aspectos morales, \u00e9ticos y religiosos que merecen las m\u00e1s atentas y profundas reflexiones, pero, siendo la econom\u00eda nuestro campo de estudios, queremos destacar algunos aspectos relevantes de su contenido en esta \u00e1rea.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">Dice el texto: \u201cEl principio de maximizaci\u00f3n del lucro, que tiende a aislarse de todas las otras consideraciones, es una distorsi\u00f3n conceptual de la econom\u00eda: desde que aumente la producci\u00f3n, interesa poco que esto se consiga a costa de los recursos futuros o de la salud del medio ambiente;\u00a0 si la tala de un bosque aumenta la producci\u00f3n, nadie\u00a0 inserta en el c\u00e1lculo la p\u00e9rdida que implica desertificar un territorio, destruir la biodiversidad o aumentar la contaminaci\u00f3n. En otras palabras, las empresas obtienen ganancias calculando y pagando una parte \u00ednfima de los costos. Puede considerarse \u00e9tico solamente un comportamiento en que \u201clos costos econ\u00f3micos y sociales derivados del uso de los recursos ambientales comunes sean reconocidos de manera transparente y plenamente apoyados\u00a0 por quienes de ellos usufruct\u00faan y no por otras poblaciones ni por las futuras generaciones\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">En este pasaje, se destacan de forma concisa dos concepciones bien diferentes sobre la econom\u00eda y la sociedad: la de las finanzas y la de la \u201ceconom\u00eda f\u00edsica\u201d o econom\u00eda real. En la primera, dominan las fuerzas invisibles de los mercados y el c\u00e1lculo de costos y beneficios. En esta, vence quien paga menos por el trabajo, las materias primas y los medios de producci\u00f3n y puede, entonces, vender a precios m\u00e1s altos los bienes o servicios ofrecidos. El \u00e9xito es, entonces medido por la ganancia financiera.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">Todos estos \u201ccomportamientos\u201d sumados forman el PIB de un pa\u00eds, la cantidad de sus riquezas. En un cierto sentido, los conjuntos de leyes tienden a mitigar este proceso perverso, que, de otra manera, resultar\u00eda en un darwinismo salvaje. No obstante, en tal sistema predomina la cultura relativista del \u201cdescarte\u201d, del disfrute y la l\u00f3gica del \u201c\u00faselo y t\u00edrelo\u201d. Una l\u00f3gica que lleva al desperdicio de casi un tercio de los alimentos producidos en todo el mundo.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">En el sistema de econom\u00eda f\u00edsica\/real, en lugar de esto, la ganancia se calcula despu\u00e9s de que todo lo que se us\u00f3 en el proceso de producci\u00f3n se reintegra y hasta se mejora. Lo que significa que los aspectos del medio ambiente \u201cusados\u201d en el proceso \u2013agua, aire, recursos y, sobre todo, el hombre y la colectividad- deben \u201cpagarse\u201d, al ser devuelto su potencial existente al inicio del proceso. Esto no es un proceso de \u201csuma cero\u201d o de mera preservaci\u00f3n, sin desarrollo y sin crecimiento. Sin embargo, la \u201cganancia f\u00edsica\u201d es esencial para el desarrollo y puede obtenerse mediante el aumento real de la productividad con la aplicaci\u00f3n de nuevas tecnolog\u00edas resultantes de los descubrimientos cient\u00edficos continuos.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">Aunque pueda parecer, esto no es una utop\u00eda, sino un m\u00e9todo tal vez m\u00e1s complejo pero m\u00e1s real para medir el desarrollo econ\u00f3mico y social.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">Igualmente, la enc\u00edclica arremete al coraz\u00f3n del fracaso del actual sistema, al afirmar: \u201cla salvaci\u00f3n de los bancos a todo costo, haciendo pagar el precio a la poblaci\u00f3n, sin la firme decisi\u00f3n de revisar y reformar el sistema entero, reafirma un dominio absoluto de la finanza que no tiene futuro y s\u00f3lo podr\u00eda generar nuevas crisis despu\u00e9s de una larga, costosa y aparente cura. La crisis financiera de los a\u00f1os 2007-2008 era la ocasi\u00f3n para el desarrollo de una nueva econom\u00eda m\u00e1s atenta a los principios \u00e9ticos u para una nueva regulaci\u00f3n de las actividades financieras especulativas y de riqueza virtual. Pero no hubo una reacci\u00f3n que hiciera repensar los criterios obsoletos que siguen gobernando al mundo\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">Por nuestro lado, compartimos plenamente la denuncia del papa Francisco sobre la grave sumisi\u00f3n de la pol\u00edtica a las finanzas.: \u201cNo se puede justificar una econom\u00eda sin pol\u00edtica, porque ser\u00eda incapaz de promover otra l\u00f3gica para gobernar los varios aspectos de la crisis actual\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-MX\">Se tratan de conceptos tan claros como fundamentales, sobre los cuales hemos escrito con frecuencia. Y lo hacemos e nuestro libro, <i>Il casino globale della finanza <\/i>(el casino global de la finanza), que aparecer\u00e1 en los pr\u00f3ximos d\u00edas.<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La enc\u00edclica Laudato si provocar\u00e1 muchas discusiones y hasta fuertes controversias. Por primera vez, la Iglesia se involucra directamente con el tema del medio ambiente y su relaci\u00f3n con la econom\u00eda y las finanzas. 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