{"id":4249,"date":"2015-05-04T01:24:57","date_gmt":"2015-05-04T01:24:57","guid":{"rendered":"http:\/\/msiainforma.org\/?p=4249"},"modified":"2015-05-04T01:24:57","modified_gmt":"2015-05-04T01:24:57","slug":"espanol-la-dignidad-del-trabajo-humano-en-el-centro-de-un-nuevo-orden-mundial-justo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/espanol-la-dignidad-del-trabajo-humano-en-el-centro-de-un-nuevo-orden-mundial-justo\/","title":{"rendered":"La dignidad del trabajo humano en el centro de un nuevo orden mundial justo"},"content":{"rendered":"Pbro. Jos\u00e9 de Jes\u00fas P\u00e9rez Ochoa*<\/p>\n

La siguiente presentaci\u00f3n fue una de las efectuadas en la sesi\u00f3n dedicada al trabajo, del segundo encuentro internacional del FORO GUADALAJARA 2014, Las bases para un nuevo orden internacional justo: la pol\u00edtica como forma superior de caridad, celebrado el 20 y 21 de octubre de 2014.<\/em><\/p>\n

El fundamental\u00a0 convencimiento de que el trabajo humano, atenci\u00f3n humano, esto es del hombre<\/u>, objetivamente hablando, -seg\u00fan una fundamentaci\u00f3n de San Juan Pablo II- constituye una dimensi\u00f3n, no solo para personas de credos, sino \u201cuna dimensi\u00f3n fundamental de la existencia del hombre en la tierra<\/u>\u201d<\/em>\u00a0 Las ciencias que estudian al hombre lo expresan de manera irrefutable. Solo el hombre trabaja.<\/p>\n

Es b\u00e1sico entender desde ense\u00f1anzas pluriseculares,\u00a0 expresadas sistem\u00e1ticamente por la Doctrina Social Cristiana del \u00faltimo siglo; que, si bien las palabras del G\u00e9nesis, \u201cProcread y multiplicaos, henchid la tierra; sometedla\u201d<\/em>, (Gn.1, 27) no se refieren directamente al trabajo, si lo hacen indirectamente. En la base, todo ser humano hace que la acci\u00f3n misma del creador del universo se refleje en \u00e9l. El hombre es digno, porque fue creado a imagen de Dios (Gn. 1, 26)<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo desaprender cosas que hemos escuchado, o que est\u00e1n en el ADN de nuestro ser, quehacer y entender el trabajo? La realidad es que hay mucho trabajo, s\u00ed. As\u00ed lo ilustro ayer el joven despierto en su pregunta acerca de que\u00a0 hay personas, que en lugar de pedir trabajos poco remunerados prefer\u00edan no hacer nada, o nada hacer para trabajar. El conformismo, no la aptitud, la actitud es esencial<\/strong>. As\u00ed pues, vivimos axiol\u00f3gicamente una crisis no del trabajo sino del hombre que trabaja o quiere trabajar. O sea el valor del trabajo<\/strong>. El lema de una organizaci\u00f3n emprendida por un servidor en la arquidi\u00f3cesis de Guadalajara a trav\u00e9s de la Pastoral del Trabajo es, Valor@ tu trabajo<\/strong>. Ya hay muchos que como nuestra di\u00f3cesis le est\u00e1n apostando al desarrollo humano en el trabajo y para el Trabajo. El gran obst\u00e1culo es que cada uno lo hace como quiere y de forma desarticulada. El trabajo no es un castigo seg\u00fan se podr\u00eda entender, y si seguimos as\u00ed, apostando solo al crecimiento de la productividad y la calidad, este ser\u00e1 superfluo y desalmado. Darle valor al trabajo es ponerle alma y esp\u00edritu, es redimensionar la grandeza y dignidad como base de un orden m\u00e1s justo.\u00a0 Es\u00a0 de la persona, el que lo realiza es el hombre<\/u>, este es su sentido subjetivo. Lo hace el humano y lo\u00a0 hace m\u00e1s humano.<\/p>\n

El reto es avanzar en el pensamiento, pero poner en marcha un mecanismo de transformaci\u00f3n de la persona desde el Trabajo\u00a0\u00a0 Por esto y otros motivos, dejemos los mapas mentales al que adherimos; las personas, son m\u00e1s que capital humano, y el trabajo es m\u00e1s que mercado<\/strong>. Yo empleo cosas y las utilizo. \u00bfQui\u00e9n de ustedes quiere ser empleado?<\/u> Adelante, tenemos libre albedr\u00edo y podemos se colaboradores y socios no de capitales sino de bienes. Pero. Tengamos atenci\u00f3n con el lenguaje, nos lo indica en este caso el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia publicado por el ahora santo Juan Pablo II.<\/p>\n

El trabajo significa cito, la carta enc\u00edclica Laborem Exercens, \u201ctodo tipo de acci\u00f3n realizada por el hombre independientemente de sus caracter\u00edsticas o circunstancias; significa toda actividad humana que se puede o debe reconocer<\/em>\u201d.<\/p>\n

Por ahora no hay tiempo para recordar los esfuerzos que hubieron para poner en marcha a principios del siglo pasado la ense\u00f1anza de la enc\u00edclica Rerum Novarum, pero, podemos afirmar que nos aventaja con creces el activismo de aquellas cat\u00f3licos.<\/p>\n

Creo importante se\u00f1alar un aporte importante del magisterio nacional de los obispos de M\u00e9xico con la divulgaci\u00f3n del libro Educar para una nueva sociedad.\u00a0 Conferencia del Episcopado Mexicano del a\u00f1o 2012, con motivos de la reciente reforma laboral en M\u00e9xico. Cito, \u201cLas empresas e industrias deben preocuparse no s\u00f3lo por la capacitaci\u00f3n t\u00e9cnica o profesional de sus colaboradores, sino por brindarles oportunidades a ellos y a sus familias para crecer en humanidad. Tambi\u00e9n la empresa, como comunidad de trabajo, debe velar por el desarrollo integral de sus colaboradores\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hacer el bien? Muchos lo hacen. Hacer el bien, pero en unidad, esta es la oportunidad.\u00a0 Es nuestra chance. El camino es fatigoso, cuesta arriba, requiere el principio de la encarnaci\u00f3n que ayer mencionaba el Lic. Lorenzo Carrasco, se requiere roce, salir fuera, de nuestras posturas, salir a las periferias existenciales.<\/p>\n

No resalto adiciones, mas delante lo van a hacer expertos a la nueva Ley Federal del Trabajo de M\u00e9xico por ejemplo, en su ultim\u00edsima versi\u00f3n, digo por tantas modificaciones. \u00a0Si en casos se favorecen aspectos de mayor justicia en el trabajo. Su justeza y puesta para el bien com\u00fan es siempre el ator\u00f3n, y obst\u00e1culo.<\/p>\n

La oportunidad repito, es el resurgimiento de nuevos paradigmas de la \u00e9tica en el trabajo, como la Responsabilidad Social Empresarial y otras tantas formas, pero siempre decadentes en personas concretas de las organizaciones.\u00a0 Libert\u00e9, Egalit\u00e9, Fraternit\u00e9. En las primeras dos se ha avanzado y crecido. De la \u00faltima quedamos cortos. Pero como dec\u00eda Lorenzo ayer, no se pasa de la globalizaci\u00f3n que nos acerca, necesariamente a la fraternidad. Para este \u00faltima requerimos de hombres y mujeres nuevos. Despu\u00e9s de tantas reformas estructurales, sistemas de gendarmer\u00eda policial, no viene la paz: Pues sin un orden justo o, como dec\u00eda el ahora beato Pablo VI, sin Justicia no hay paz duradera.<\/p>\n

(La fundadora de los Focolares, Chiara Lubich al mirar las favelas de Rio de Janeiro propuso en 1991 a unos empresarios un proyecto pendiente en mucho: La Econom\u00eda de Comuni\u00f3n<\/strong>, una econom\u00eda que tiene como centro a la persona y su valor es la gratuidad como principio)<\/p>\n

Es preciso advertir tantas subculturas, como la del incentivo por ejemplo, propiamente capitalista y calvinista, de veta protestante ginebriana. Basada \u00e9sta, en un pesimismo antropol\u00f3gico que hace al hombre incapaz de salvaci\u00f3n. De los hombres no te puedes fiar. Solo se les puede animar, pues est\u00e1n enfermos, heridos, son flojos, haraganes, interesados e incapaces de virtud; entonces hay que certificarlos, premiarlos, incentivarlos.<\/p>\n

Invito y exhorto pues a adherir al nuevo proyecto para poner la dignidad del Trabajo humano al centro de un nuevo orden mundial justo. Apostarle al desarrollo que nos propone el papa em\u00e9rito Benedicto VI en su enc\u00edclica Caritas in Veritate, la Caridad en la Verdad. La nueva clave de la cuesti\u00f3n social es el desarrollo. Auguro que este Encuentro abone en este orden de cosas para que vayamos construyendo puentes y lograr la comuni\u00f3n tan deseada y anhelada.<\/p>\n

Guadalajara, Jal. 21 Octubre 2014<\/p>\n

*Coordinador de la secci\u00f3n Diocesana de la Pastoral del Trabajo de Guadalajara<\/p>\n

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