A quinta edi\u00e7\u00e3o do F\u00f3rum Econ\u00f4mico de Astana, realizada na capital do Cazaquist\u00e3o, entre 21 e 25 de maio, dedicou uma sess\u00e3o especial para discutir a import\u00e2ncia da obra e das ideias do grande cientista russo Vladimir Vernadski, para o enfoque correto dos problemas ambientais e energ\u00e9ticos da Humanidade, no s\u00e9culo XXI. Denominado \u00abLeituras Vernadski\u00bb e promovido pelas academias de ci\u00eancias do Cazaquist\u00e3o e da R\u00fassia, o semin\u00e1rio reuniu cientistas russos, cazaques e japoneses, motivados pela proposta de utilizar os princ\u00edpios da Biogeoqu\u00edmica, disciplina criada por Vernadski, para estabelecer bases verdadeiramente cient\u00edficas para o desenvolvimento sustentado.<\/p>\n
O F\u00f3rum de Astana n\u00e3o tem nem de longe o apelo e a publicidade do seu hom\u00f4nimo de Davos, que h\u00e1 mais de tr\u00eas d\u00e9cadas tem sido o s\u00edmbolo da \u00abglobaliza\u00e7\u00e3o\u00bb da economia mundial. Por\u00e9m, sob o tema geral \u00abAs transforma\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas globais: desafios e perspectivas\u00bb, o evento reuniu mais de 8 mil pessoas, sendo 2 mil delegados de 92 pa\u00edses, entre os quais pol\u00edticos, empres\u00e1rios, cientistas, acad\u00eamicos, jornalistas e especialistas de diversas \u00e1reas, para debater sobre a necessidade de novos marcos de refer\u00eancia para a reconstru\u00e7\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o global, abalada pela crise econ\u00f4mico-financeira.<\/p>\n
A iniciativa de se revisitar Vernadski, cujo 150\u00ba. de nascimento ser\u00e1 celebrado em 2013, \u00e9 das mais oportunas, no \u00e2mbito da necessidade de se trocar o enfoque ideol\u00f3gico e pouco cient\u00edfico que tem sido aplicado \u00e0s quest\u00f5es ambientais, em geral, por uma abordagem verdadeiramente cient\u00edfica para o entendimento das intera\u00e7\u00f5es humanas com o mundo \u00abnatural\u00bb. A obra de Vernadski \u00e9 fundamental para este esfor\u00e7o.<\/p>\n
Pouco conhecido em nossos dias, Vladimir Ivanovich Vernadski (1863-1945) foi um dos gigantes da Ci\u00eancia na primeira metade do s\u00e9culo XX. Influenciado por luminares como Alexander von Humboldt, Louis Pasteur, Bernhard Riemann e seu compatriota e mestre V.V. Dokuchayev, ele foi o primeiro a estabelecer em termos qualitativos e quantitativos os fluxos energ\u00e9ticos e as migra\u00e7\u00f5es de elementos qu\u00edmicos proporcionados pelos seres vivos na biosfera. Com a acelera\u00e7\u00e3o desses \u00abfluxos biog\u00eanicos\u00bb ao longo do tempo geol\u00f3gico, ele considerava que os seres vivos t\u00eam se transformado gradativamente nos maiores agentes geol\u00f3gicos em a\u00e7\u00e3o no planeta.<\/p>\n
Embora n\u00e3o tenha sido o criador do termo biosfera (j\u00e1 usado no final do s\u00e9culo XIX pelo ge\u00f3logo austr\u00edaco Eduard Suess), Vernadski foi o primeiro a conceitu\u00e1-lo cientificamente como a regi\u00e3o do planeta diretamente influenciada pela mat\u00e9ria viva, compreendendo a atmosfera at\u00e9 uma altitude de 30 km, toda a hidrosfera e a crosta terrestre at\u00e9 uma profundidade de cerca de 3 km (atualmente, microrganismos j\u00e1 foram encontrados, tanto a altitudes como a profundidades superiores). Igualmente, ele determinou a massa da biosfera e a sua distribui\u00e7\u00e3o espacial, bem como os fluxos de energia c\u00f3smica (principalmente solar) e de elementos qu\u00edmicos absorvidos e liberados pela mat\u00e9ria viva no meio f\u00edsico, exercendo nele uma poderosa a\u00e7\u00e3o transformadora.<\/p>\n
Tais conceitos foram apresentados em dois livros fundamentais: A geoqu\u00edmica<\/em>, publicado em 1924, e A biosfera<\/em>, dois anos depois. Desafortunadamente, por n\u00e3o contar com as gra\u00e7as do regime sovi\u00e9tico, seu trabalho ficou obscurecido durante d\u00e9cadas e apenas a partir da d\u00e9cada de 1970 recome\u00e7ou a ser objeto de interesse, inclusive no exterior, mas grande parte dele ainda permanece in\u00e9dito (at\u00e9 hoje, nenhuma obra sua foi traduzida para o portugu\u00eas). Suas principais conclus\u00f5es podem ser assim sumarizadas:<\/p>\n 1) Ao longo da hist\u00f3ria biol\u00f3gico-geol\u00f3gica da Terra, tem aumentado a energia livre total da mat\u00e9ria viva da biosfera (a sua capacidade de exercer trabalho sobre o meio f\u00edsico).<\/p>\n 2) Como resultado desse aumento de energia livre, a mat\u00e9ria viva se tornou a mais poderosa for\u00e7a geol\u00f3gica na biosfera, a despeito de representar uma fra\u00e7\u00e3o quase irris\u00f3ria da massa de mat\u00e9ria inerte direta ou indiretamente afetada por ela.<\/p>\n 3) No decorrer da evolu\u00e7\u00e3o, a mat\u00e9ria viva tem expandido constantemente a extens\u00e3o da biosfera a todos os ambientes do planeta, inclusive a atmosfera, os oceanos e a pr\u00f3pria crosta terrestre.<\/p>\n 4) Essa capacidade de desenvolvimento evolutivo, caracterizada pelo aumento cont\u00ednuo da energia livre na biosfera, \u00e9 uma peculiaridade dos seres vivos, n\u00e3o se encontrando entre a mat\u00e9ria inerte.<\/p>\n Como uma sequ\u00eancia natural desse trabalho, Vernadski desenvolveu o conceito de noosfera, ou esfera da raz\u00e3o – uma nova etapa do desenvolvimento da biosfera, caracterizada pela emerg\u00eancia do homem e das sociedades constru\u00eddas por ele. Com a noosfera, a raz\u00e3o criativa humana se torna cada vez mais a for\u00e7a orientadora e dominante na expans\u00e3o e no desenvolvimento da biosfera, inclusive na sua eventual extens\u00e3o para fora da Terra. Assim como havia ocorrido com a caracteriza\u00e7\u00e3o da biosfera, Vernadski n\u00e3o criou o termo noosfera (introduzido pelos franceses Edouard le Roy e Teilhard de Chardin, eles pr\u00f3prios influenciados por uma s\u00e9rie de confer\u00eancias proferidas por Vernadski em Paris, no in\u00edcio da d\u00e9cada de 1920), mas emprestou a ele uma conceitua\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e profunda.<\/p>\n Para Vernadski, o advento da noosfera representa uma seq\u00fc\u00eancia l\u00f3gica da evolu\u00e7\u00e3o da biosfera. Segundo ele,<\/p>\n o processo evolucion\u00e1rio adquire um significado geol\u00f3gico especial, porque ele criou uma nova for\u00e7a geol\u00f3gica: o pensamento cient\u00edfico da humanidade social. Hoje, presenciamos a sua entrada manifesta na hist\u00f3ria geol\u00f3gica do nosso planeta. Durante os mil\u00eanios recentes, observa-se um intenso crescimento da influ\u00eancia da mat\u00e9ria viva de uma esp\u00e9cie (a humanidade civilizada) sobre as mudan\u00e7as das condi\u00e7\u00f5es da biosfera. Sob a a\u00e7\u00e3o do pensamento cient\u00edfico e do trabalho humano, a biosfera passa a um novo estado – a noosfera.<\/p><\/blockquote>\n Ao contr\u00e1rio da imagem pessimista que considera o ser humano como o produto acidental de um processo evolucion\u00e1rio baseado em uma seq\u00fc\u00eancia de eventos casuais, Vernadski afirma enfaticamente que \u00abele \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o inevit\u00e1vel de um grande processo natural que tem persistido de forma regular por pelo menos dois bilh\u00f5es de anos\u00bb. Portanto, assinala que<\/p>\n a \u00abexplos\u00e3o\u00bb de pensamento cient\u00edfico no s\u00e9culo XX foi preparada por toda a hist\u00f3ria da biosfera e tem as mais profundas ra\u00edzes na sua estrutura. Ela n\u00e3o pode cessar ou reverter. Ela apenas pode tornar-se mais lenta em seu ritmo. A noosfera, ou seja, a biosfera retrabalhada pelo pensamento cient\u00edfico e preparada pelo processo que ocorreu durante milh\u00f5es, talvez bilh\u00f5es de anos e que criou o Homo sapiens faber, n\u00e3o \u00e9 um fen\u00f4meno geol\u00f3gico ef\u00eamero e transit\u00f3rio. Os processos preparados durante bilh\u00f5es de anos n\u00e3o podem ser transit\u00f3rios, n\u00e3o podem cessar. Ocorre que a biosfera se transformar\u00e1 (de um jeito ou de outro, cedo ou tarde) na noosfera, ou seja, na hist\u00f3ria dos povos que a povoam os eventos ocorrer\u00e3o necessariamente para essa transforma\u00e7\u00e3o e n\u00e3o se opor\u00e3o a ela.<\/p><\/blockquote>\n Embora n\u00e3o tenha tido tempo de desenvolver suas concep\u00e7\u00f5es sobre a noosfera com o mesmo rigor matem\u00e1tico aplicado ao estudo da biosfera, Vernadski listou as condi\u00e7\u00f5es que considerava fundamentais para a consolida\u00e7\u00e3o da nova etapa evolutiva do planeta:<\/p>\n 1) A ocupa\u00e7\u00e3o de todo o planeta pela esp\u00e9cie humana.<\/p>\n 2) Uma dr\u00e1stica transforma\u00e7\u00e3o dos meios de comunica\u00e7\u00e3o e interc\u00e2mbio entre os pa\u00edses.<\/p>\n 3) Uma intensifica\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es, inclusive pol\u00edticas, entre todos os pa\u00edses do planeta.<\/p>\n 4) A preval\u00eancia das atividades geol\u00f3gicas de origem antropog\u00eanica sobre os demais processos biol\u00f3gicos que ocorrem na biosfera.<\/p>\n 5) A expans\u00e3o da biosfera e das atividades humanas ao espa\u00e7o c\u00f3smico.<\/p>\n 6) A explora\u00e7\u00e3o de novas e poderosas fontes de energia (inclusive a nuclear, \u00e0 qual atribu\u00eda grandes perspectivas).<\/p>\n 7) A igualdade dos povos de todas as ra\u00e7as e religi\u00f5es.<\/p>\n 8) Um aumento do papel dos indiv\u00edduos na resolu\u00e7\u00e3o dos problemas de pol\u00edtica interna e externa dos pa\u00edses (certamente, referindo-se \u00e0 cidadania em geral).<\/p>\n 9) A liberdade do pensamento e das pesquisas cient\u00edficas, sem restri\u00e7\u00f5es religiosas, filos\u00f3ficas ou pol\u00edticas, e a forma\u00e7\u00e3o de condi\u00e7\u00f5es favor\u00e1veis a um pensamento cient\u00edfico livre no sistema p\u00fablico e social.<\/p>\n 10) O progresso do bem-estar dos indiv\u00edduos, a\u00ed inclu\u00edda a possibilidade real de supera\u00e7\u00e3o das vicissitudes da desnutri\u00e7\u00e3o, fome e pobreza, al\u00e9m da redu\u00e7\u00e3o do impacto das doen\u00e7as.<\/p>\n 11) Uma transforma\u00e7\u00e3o racional da natureza original da Terra, para torn\u00e1-la capaz de satisfazer a todas as necessidades materiais, est\u00e9ticas e espirituais de uma humanidade que cresce rapidamente.<\/p>\n 12) A elimina\u00e7\u00e3o das guerras da vida da sociedade.<\/p>\n A primazia hier\u00e1rquica atribu\u00edda por Vernadski ao homem, na ordem natural, contrasta com a pobreza conceitual do enfoque \u00abbioc\u00eantrico\u00bb do ambientalismo e, ao mesmo tempo, evidencia a absoluta inadequa\u00e7\u00e3o deste \u00faltimo para o enfrentamento dos problemas reais com que se defronta a Humanidade.<\/p>\n Nessa concep\u00e7\u00e3o, mais condizente com a natureza humana, empreendimentos como os grandes projetos de infraestrutura, antes de serem vistos como fontes de impactos ambientais, devem ser considerados fatores cruciais para o desenvolvimento da biosfera-noosfera a n\u00edveis mais altos de organiza\u00e7\u00e3o – e, consequentemente, de bem-estar e progresso para a sociedade. No mundo atual, assolado por uma crise civilizat\u00f3ria que amea\u00e7a interromper e, at\u00e9 mesmo, reverter esse processo evolutivo, tais empreendimentos s\u00e3o fundamentais para proporcionar uma eleva\u00e7\u00e3o dos n\u00edveis de organiza\u00e7\u00e3o e desenvolvimento das regi\u00f5es mais atrasadas do planeta, situadas na \u00c1sia, \u00c1frica e Ibero-Am\u00e9rica-Caribe, aproximando-os daqueles j\u00e1 atingidos pela maior parte da Europa, Am\u00e9rica do Norte e pa\u00edses asi\u00e1ticos como o Jap\u00e3o e a Coreia do Sul.<\/p>\n Por tudo isso, \u00e9 mais que bem-vinda qualquer manifesta\u00e7\u00e3o de interesse renovado pelo trabalho de Vernadski.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A quinta edi\u00e7\u00e3o do F\u00f3rum Econ\u00f4mico de Astana, realizada na capital do Cazaquist\u00e3o, entre 21 e 25 de maio, dedicou uma sess\u00e3o especial para discutir a import\u00e2ncia da obra e das ideias do grande cientista russo Vladimir Vernadski, para o enfoque correto dos problemas ambientais e energ\u00e9ticos da Humanidade, no s\u00e9culo XXI. 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