{"id":1743,"date":"2014-10-30T15:02:45","date_gmt":"2014-10-30T15:02:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.msia.org.br\/?p=1743"},"modified":"2015-04-26T04:02:33","modified_gmt":"2015-04-26T04:02:33","slug":"informe-especial-foro-de-guadalajara-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/informe-especial-foro-de-guadalajara-2014\/","title":{"rendered":"Segundo encuentro internacional, Foro de Guadalajara 2014"},"content":{"rendered":"Las bases para un nuevo orden internacional justo; la pol\u00edtica como forma superior de caridad<\/strong><\/p>\n

Elisabeth Hellenbroich y Silvia Palacios<\/em><\/p>\n

Guadalajara, M\u00e9xico, fue nuevamente la sede del evento, Segundo Encuentro Internacional del Foro de Guadalajara 2014, realizado el 20 al 22 de Octubre. Aqu\u00ed se congregaron, dirigentes sindicales, pol\u00edticos, cient\u00edficos e intelectuales, representantes de diferentes pa\u00edses iberoamericanos, as\u00ed como de Europa y Rusia. Cuatro entidades fueron las responsables de la realizaci\u00f3n del exitoso acontecimiento : el Movimiento de Solidaridad Iberoamericano (MSIA), la editorial Capax Dei, la Federaci\u00f3n Revolucionaria de Obreros y Campesinos del estado de Jalisco (FROC-CROC, Jalisco), y la Central de Sindicatos Brasile\u00f1os (CSB).<\/p>\n

Tal y como se establece en la Convocatoria inicial que dio nacimiento al Foro de Guadalajara, este fraternal encuentro fue un intenso intercambio de ideas sobre los asuntos que conforman la presenta controversia para formular principios que atiendan a las demandas que de diversas formas expresa la mayor parte de la poblaci\u00f3n mundial, victimizada por una profunda crisis estrat\u00e9gica: vigencia del Estado nacional soberano, recuperando sus or\u00edgenes cristianos; econom\u00eda e infraestructura; el mundo del trabajo, persona y dignidad humana; emigraci\u00f3n, una est\u00e9tica que realce la belleza del alma, versus la anticultura, ciencia y tecnolog\u00eda. En s\u00edntesis, las presentaciones se unificaron en torno al lema del Encuentro: Un orden internacional justo y \u00abla pol\u00edtica como una forma superior de caridad\u00bb tal como el Papa Francisco lo expres\u00f3 durante su viaje de 2013 a Brasil.<\/p>\n

En la sesi\u00f3n inaugural se hicieron presentes personalidades pol\u00edticas y acad\u00e9micas del estado, como el ex gobernador de Jalisco Guillermo Cos\u00edo Vidaurri. El secretario de Trabajo de Jalisco, Eduardo Almaguer Ram\u00edrez, llev\u00f3 la representaci\u00f3n del Gobernador del estado, Jorge Arist\u00f3teles Sandoval. En su mensaje, reconoci\u00f3 la dedicaci\u00f3n de los dirigentes sindicales de la FROC-CROC de Jalisco, Antonio \u00c1lvarez Esparza, y Joaqu\u00edn \u00c1lvarez Esparza, por su \u00abextraordinario esfuerzo emprendido para que desde Guadalajara, Jalisco y M\u00e9xico emerjan propuestas regionales para hacer nuestro mundo m\u00e1s viable (\u2026.) Las soluciones en este mundo global, deben venir de las regiones, y no de Wall Street o de alguna potencia de Europa o de Asia\u00bb, asever\u00f3.<\/p>\n

El discurso con el que comenzaron los trabajos estuvo a cargo de Lorenzo Carrasco, coordinador general del Foro de Guadalajara. \u00abLa justicia y del Bien com\u00fan son los principios esenciales encarnados en la doctrina social de la Iglesia\u00bb, dijo. \u00abVivimos no una \u00e9poca de cambios, sino un cambio de \u00e9poca como ha afirmado el papa Francisco, -continuo-, pero la deplorable condici\u00f3n de la econom\u00eda mundial y la profunda crisis cultural hacen que la civilizaci\u00f3n sufra. En este contexto la sociedad niega la dignidad del hombre. Es por ello que se debe rehabilitar la pol\u00edtica para que trascienda a un orden superior, el cual es el de la caridad\u00bb. El cartel elegido para la conferencia, (una fotograf\u00eda de un ni\u00f1o que duerme dentro de una caja de cart\u00f3n para protegerse y descansar) es la realidad de millones de personas en la era de la globalidad financiera\u00bb.<\/p>\n

Carrasco describi\u00f3 los grandes problemas geopol\u00edticos contempor\u00e1neos: la crisis econ\u00f3mica internacional, la crisis de salud, representada por la nueva epidemia, la del \u00e9bola, y el surgimiento del fascista Estado isl\u00e1mico (EI), al que se le est\u00e1 combatiendo apenas con la formaci\u00f3n del grupo de las bombas. \u00abEsta guerra se lleva a cabo sin la autoridad leg\u00edtima de Naciones Unidas. La guerra justa requiere justicia; necesitamos una autoridad leg\u00edtima, no s\u00f3lo un ej\u00e9rcito de bombardeo. Este tipo de ataques, ahora, no resolver\u00e1 nada, s\u00f3lo aplastar reg\u00edmenes. \u00bfCu\u00e1l es la autoridad leg\u00edtima? Se necesita la autoridad del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas. El resultado de esta aventura guerrera mal ejecutada contra el EI, acarrea mayores da\u00f1os en el Medio Oriente y ser\u00e1 la destrucci\u00f3n de naciones\u00bb.<\/p>\n

\u00abDe all\u00ed la necesidad de construir un nuevo orden mundial y el imperativo de cambiar nuestra concepci\u00f3n sobre la praxis de los asuntos m\u00e1s importantes de la pol\u00edtica\u00bb, sostuvo. \u00abLa tarea central de nuestro tiempo es la reconstrucci\u00f3n de los principios cristianos del estado soberano y la noci\u00f3n de persona; reconciliar la fe y la raz\u00f3n en la caridad y restablecer la dignidad y el derecho fundamental del trabajo humano. Un nuevo orden mundial, fundado en una alianza de estados soberanos, se tiene que cimentar en la reafirmaci\u00f3n de la dignidad del hombre. Esto significa que cada persona tiene derecho a trabajar. De acuerdo a la noci\u00f3n de caridad del cristianismo, tenemos que acercar entre s\u00ed a las naciones y hermanarlas para reconstruir un mundo que se cimente en una econom\u00eda defensora del bien com\u00fan.<\/p>\n

La soluci\u00f3n a los problemas del mundo no puede quedarse en la esfera de las grandes potencias hegem\u00f3nicas que como los antiguos maniqueos apenas ven el mundo como un espacio fijo en que el bien y el mal tienen el mismo derecho a existir. Combate eterno para mantener un sistema injusto.<\/p>\n

En su forma moderna el manique\u00edsmo tomo la forma de la predestinaci\u00f3n calvinista, del destino manifiesto o del excepcionalismo que parte del presupuesto de que existen dos tipos de naciones: unas las elegidas para gobernar y el resto naciones para obedecer. De este sistema maniqueo que naci\u00f3 junto con el sistema colonial hace casi 400 a\u00f1os, parti\u00f3 el ataque a las concepciones de Santo Tomas de Aquino; por eso ese gran humanista fue presentado al mundo como un medievalista obscurantista, para esconder el regreso a un sistema colonial si obscurantistas, que ensalza el vasallaje cruel y despiadado de pueblos dominados. Es el sustento de la ambici\u00f3n que busca un imperio mundial impuesto a trav\u00e9s de nuevas \u00abcruzadas civilizatorias\u00bb. Esta es la era que ha llegado a su fin.<\/p>\n

Cardenal Juan Sandoval \u00cd\u00f1iguez: \u00abTodo en la sociedad se tiene que hacer para el hombre\u00bb<\/strong><\/p>\n

Todos los presentes, -independientemente de convicciones pol\u00edticas o credo-, se identificaron con las palabras pronunciadas por el Cardenal de Guadalajara (em\u00e9rito), Juan Sandoval \u00cd\u00f1iguez.
\nEn su intervenci\u00f3n hizo un reconocimiento del compromiso que guarda el papa Francisco para con los \u00abexcluidos\u00bb del mundo. As\u00ed, cont\u00f3 que despu\u00e9s de conocer la Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica, \u00abLa alegr\u00eda del Evangelio\u00bb, del actual Pont\u00edfice, de quien es buen amigo (\u00e9l particip\u00f3 del C\u00f3nclave que lo eligi\u00f3 en marzo de 2013), le comento: \u00abLos comunistas no quer\u00edan a Juan Pablo II. T\u00fa cu\u00eddate de los capitalistas\u00bb.<\/p>\n

Retomando el tema de la conferencia, el Cardenal recalc\u00f3 que la noci\u00f3n de caridad se funda en que \u00abel hombre es creado a imagen de Dios.\u00bb Todo en la sociedad se tiene que hacer \u00abpara el hombre,\u00bb dijo. Hoy, para algunos, el dinero es m\u00e1s importante que el hombre. La sociedad no puede establecerse sobre la perspectiva maniquea o calvinista, que ven la riqueza personal como la manifestaci\u00f3n de la \u00abpredestinaci\u00f3n\u00bb de Dios y hacen la diferencia entre pobres y ricos se\u00f1alando que los ricos son \u00abelegidos de Dios\u00bb (como se manifiesta en la ideolog\u00eda estadounidense). La sociedad, por el contrario, debe tener por base la reafirmaci\u00f3n del Cristianismo y sus valores. \u00abEl hombre es dignificado por su trabajo.\u00bb El Cardenal se refiri\u00f3 a la reciente Carta apost\u00f3lica del Papa Francisco y a su fuerte cr\u00edtica a las ganancias del capital y a la especulaci\u00f3n. \u00abEl hombre no se puede sacrificar en el altar de las ganancias del capital\u00bb y recalc\u00f3: \u00absu dignidad es de primera importancia y el trabajo se debe concebir como una vocaci\u00f3n.\u00bb El Cardenal subray\u00f3 que entre los principales desaf\u00edos de la sociedad contempor\u00e1nea est\u00e1 la lucha contra la pobreza y la corrupci\u00f3n. \u00abNecesitamos un nuevo orden que reafirme los principios del bien com\u00fan y del papel de la familia como el mayor elemento de la sociedad,\u00bb dijo el Cardenal.<\/p>\n

A manera de di\u00e1logo amistoso con su antecesor en la palabra, Lorenzo Carrasco, enfatiz\u00f3 que efectivamente, el calvinismo que es seguido en los Estados Unidos tiene como principio la predestinaci\u00f3n. \u00abEn el destino manifiesto los escogidos son ellos y creen que pueden tomar todo lo necesario del continente, petr\u00f3leo y otras cosas\u00bb. Buscan un nuevo orden basado en guerras para \u00abllegar a un gobierno mundial. En este nuevo orden hay que destruir: la familia, el Estado nacional y la Iglesia cat\u00f3lica\u00bb, finaliz\u00f3.<\/p>\n

Solidaridad se corresponde a caridad<\/strong><\/p>\n

La pol\u00edtica como una forma superior de \u00abCaritas\u00bb fue presentada por los diferentes conferencistas como el tema de un ciclo de variaciones. En el panel inicial, el Secretario general de la CROC, Antonio \u00c1lvarez Esparza, describi\u00f3 que las espec\u00edficas \u00abestructuras del pecado\u00bb en la pol\u00edtica, como la codicia de ganancia, la lucha incansable por el poder se han convertido en expresiones del \u00abimperialismo moderno.\u00bb<\/p>\n

La forma para cambiar esas estructuras de pecado es el establecimiento de la pol\u00edtica en la base de la solidaridad, lo cual significa solidaridad con el pobre, la defensa del principio de igualdad de los pueblos y asegurar que la solidaridad allane el camino hacia la paz y el desarrollo. \u00abSolidaridad se corresponde a Caridad.\u00bb<\/p>\n

Para ilustrar cual es el significado de esta \u00abCaritas\u00bb de forma concreta, se refiri\u00f3 al jesuita polaco Maximilian Kolbe, quien, estando prisionero durante la Segunda Guerra mundial en el campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz, se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo, en un gran gesto de caridad, para morir en lugar de un padre de familia polaco que ten\u00eda varios hijos. De esta forma ayud\u00f3 al padre y a su familia a sobrevivir. El principio de solidaridad universal y la \u00abopci\u00f3n del pobre,\u00bb de acuerdo a \u00c1lvarez Esparza, demanda concretamente la reforma del sistema monetario mundial as\u00ed como la reforma del comercio internacional.<\/p>\n

La dignidad del trabajo humano en el centro de un nuevo orden mundial justo<\/strong><\/p>\n

Uno de los puntos \u00e1lgidos del Seminario Internacional, fue el paso en firme con el que camin\u00f3 el Foro Sindical Brasil-M\u00e9xico, que se inici\u00f3 en septiembre de 2013 en la ciudad de R\u00edo de Janeiro, Brasil. Al seminario internacional comparecieron, m\u00e1s de dos decenas de dirigentes sindicales de Brasil de la Central de Sindicatos (CSB) Brasil y de M\u00e9xico de la Federaci\u00f3n Revolucionaria de Obreros y Campesinos (CROC-FROC).<\/p>\n

Los asuntos comunes a los dos pa\u00edses que se abordaron en diversas mesas fueron: el neoliberalismo y los trabajadores; legislaci\u00f3n laboral, flexibilizaci\u00f3n y acciones sindicales.<\/p>\n

Introdujeron los trabajos, Lorenzo Carrasco, coordinador del Foro y dirigente del MSIa, el ex-senador italiano Gian Guildo Folloni y el presb\u00edtero Jos\u00e9 de Jes\u00fas P\u00e9rez, director de la pastoral del trabajo. Al inicio, se ley\u00f3 el mensaje que envi\u00f3 a Foro Sindical, Don. Roberto Francisco Ferrer\u00eda Paz, obispo de Campos, Brasil, que dice:<\/p>\n

\u00abLa clave de la organizaci\u00f3n de una sociedad es el trabajo que no puede volverse una mercanc\u00eda como quiere la globalizaci\u00f3n financiera y mordaz. Todos los esfuerzos conjuntos hacia un nuevo orden m\u00e1s justo y solidario son bienvenidos.<\/p>\n

\u00abEsta nueva edici\u00f3n del Foro de Guadalajara traer\u00e1 renovadas expectativas en la concretizaci\u00f3n de nuevas formas de solidaridad inter-sindicales que se pueden constituir en una alternativa al neoliberalismo y, al mismo tiempo, vayan dise\u00f1ando la globalizaci\u00f3n de la justicia social y de la caridad; del reparto m\u00e1s equitativo de las rentas y de los bienes\u00bb.<\/p>\n

El ex senador Folloni destac\u00f3 algunos aspectos claves de las enc\u00edclicas sociales que parten de 1891 con\u00a0Rerum Novarum\u00a0del Papa Le\u00f3n XIII. En ese entonces, dijo, la enc\u00edclica fue la respuesta a los problemas que enfrentaban los obreros industriales, que sufr\u00edan al lado de la sociedad una miseria generalizada, utilizada para justificar la ideolog\u00eda marxista de la lucha de clases La Enc\u00edclica, al mismo tiempo, repele el marxismo, y confirma el derecho del hombre a un trabajo que sea manifestaci\u00f3n de la dignidad humana y el derecho del hombre a la propiedad privada.<\/p>\n

El Pbro. Jos\u00e9 de Jes\u00fas P\u00e9rez reflexion\u00f3 sobre la noci\u00f3n de la \u00abdignidad del hombre.\u00bb El trabajo del hombre es fundamental para comprender el profundo significado del hombre, creado a imagen de Dios, y al que se le confiere la misi\u00f3n de \u00abCreced, multiplicaos, someted la tierra,\u00bb dijo el presb\u00edtero. En los tiempos en los que la idolatr\u00eda por el dinero y el poder han sustituido al hombre, se debe poner especial atenci\u00f3n en los j\u00f3venes y realizar esfuerzos para darles una educaci\u00f3n decente y una vida familiar saludable.<\/p>\n

As\u00ed mismo, recalc\u00f3 que el Papa Francisco demand\u00f3 correctamente desde el inicio de su pontificado, que la Iglesia y la sociedad, salgan de su comodidad y busquen a los m\u00e1s pobres de la sociedad, para hablar con ellos y emprender acciones para organizar una nueva \u00e9tica del trabajo y de responsabilidad social. \u00abUn tercio de la humanidad vive en la m\u00e1s espantosa miseria y muchos creen falsamente que la violencia es la respuesta,\u00bb dijo el sacerdote. Por lo tanto, tenemos que luchar desesperadamente por la justicia social sin la cual no habr\u00e1 paz. El presb\u00edtero expres\u00f3 su esperanza \u00abde que el Foro pueda construir puentes y establecer bases nuevas para el futuro progreso.\u00bb<\/p>\n

Los efectos devastadores del neoliberalismo en la vida de los trabajadores<\/strong><\/p>\n

Luego, los dirigentes sindicales de M\u00e9xico y Brasil concentraron el debate en c\u00f3mo superar las estructuras del \u00abpensamiento econ\u00f3mico neoliberal\u00bb y volver a una sociedad que respete el trabajo y garantice el trabajo del hombre y el empleo.<\/p>\n

El vicepresidente de la Central de Sindicatos Brasile\u00f1os (CSB), Luiz Sergio da Rosa Lopes, hizo una descripci\u00f3n detallada de los devastadores efectos del neoliberalismo y de la doctrina radical de la libertad de mercado en la sociedad. Ese sistema econ\u00f3mico est\u00e1 dominado por la idea de que la \u00abley del m\u00e1s fuerte\u00bb es la que determina la vida de la sociedad.<\/p>\n

Ilustr\u00f3 el efecto devastador del neoliberalismo al mostrar que en todo el mundo hay cien compa\u00f1\u00edas que tienen un ingreso superior al PIB de M\u00e9xico, Brasil, Venezuela, Argentina y Colombia juntos. Esto significa que 100 compa\u00f1\u00edas dominan el 33 por ciento de la producci\u00f3n mundial. Estas mismas compa\u00f1\u00edas, sin embargo, s\u00f3lo generan 19 millones de empleos -i.e. trabajo para apenas el 0.7 por ciento de la poblaci\u00f3n mundial.<\/p>\n

Da Rosa Lopes record\u00f3 a los asistentes que tenemos que hacer frente a la espantosa realidad de que 1.300 millones de personas del mundo viven con menos de un d\u00f3lar al d\u00eda. Tres mil millones personas con dos. El hecho m\u00e1s escalofriante es que los 10 hombres m\u00e1s ricos del planeta poseen una fortuna que es tan grande como la producci\u00f3n de 50 pa\u00edses; 443 multimillonarios tienen una fortuna que equivale a la de la mitad de la humanidad. Al hablar sobre Brasil, de la Rosa subray\u00f3 el \u00e9xito del ex presidente Lula, quien sac\u00f3 de la pobreza extrema a 40 millones de brasile\u00f1os.<\/p>\n

Por otro lado, hoy, sin embargo, los sindicatos est\u00e1n en crisis (no s\u00f3lo en Brasil, tambi\u00e9n en otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina). Esto es resultado de las normas econ\u00f3micas neoliberales que han llevado a una situaci\u00f3n en la que las compa\u00f1\u00edas comienzan a trasladar su producci\u00f3n y comienzan a crear una organizaci\u00f3n laboral \u00abflexible\u00bb, al mismo tiempo que las empresas de propiedad estatal, como el ejemplo de PEMEX lo demuestra, se privatizan.<\/p>\n

El secretario general de la FROC-CROC-Jalisco, Antonio \u00c1lvarez Esparza, record\u00f3 los logros hist\u00f3ricos de la Revoluci\u00f3n mexicana, la primera revoluci\u00f3n social del siglo XX, que en su tiempo condujo a una situaci\u00f3n en la que la industria y el campo disfrutaban de la protecci\u00f3n del Estado. El Estado represent\u00f3 la unidad, las finanzas estaban reglamentadas y se estableci\u00f3 la equidad en las relaciones humanas. Al final de la Segunda Guerra Mundial hab\u00eda pleno empleo como en Europa, en M\u00e9xico est\u00e1bamos en el camino correcto.<\/p>\n

M\u00e1s tarde debido a la influencia del pensamiento ultraliberal de economistas como von Hayek y su doctrina ortodoxa del capitalismo, un nuevo pensamiento comenz\u00f3 a dominar la econom\u00eda mexicana en las pasadas dos d\u00e9cadas. Esta doctrina neoliberal tuvo un efecto destructivo en las familias y en la situaci\u00f3n del empleo. \u00c1lvarez Esparza afirm\u00f3 que los cambios efectuados en la ley del trabajo en 2011 es un buen un ejemplo del estrago neoliberal ya que condujo a la \u00abflexibilizaci\u00f3n\u00bb del trabajo, a la pauperizaci\u00f3n social y a la apertura de las puertas a la especulaci\u00f3n financiera m\u00e1s pura. Hoy est\u00e1n apiladas muchas deudas y el pa\u00eds est\u00e1 obligado a vender sus empresas. De esta forma, en los \u00faltimos a\u00f1os 1 200 compa\u00f1\u00edas se vendieron casi regaladas. Ferrocarriles, aeropuertos, carreteras se privatizaron y se cre\u00f3 un enorme sector econ\u00f3mico informal con costos laborales \u00ednfimos.<\/p>\n

Los sindicalistas mexicanos hicieron eco de sus contrapartes brasile\u00f1as al subrayar que muchos trabajadores de M\u00e9xico comparten la misma suerte y recalcaron que los sindicatos han perdido su capacidad de defender sus leg\u00edtimos derechos de un trabajo digno y el empleo garantizado, con respeto al Estado y a la econom\u00eda neoliberal gobernante.<\/p>\n

2014 -A\u00f1o de crisis, \u00bfCu\u00e1les son las lecciones de dos guerras mundiales?<\/strong><\/p>\n

En el a\u00f1o de la conmemoraci\u00f3n del cent\u00e9simo aniversario del estallido de la Primera guerra mundial y del septuag\u00e9simo quinto de la Segunda guerra mundial, Elisabeth Hellenbroich, de Alemania, especialista en temas estrat\u00e9gicos y culturales, en una breve rese\u00f1a hist\u00f3rica destac\u00f3 que esas dos guerras mundiales est\u00e1n profundamente encarnadas en el inconsciente colectivo de los europeos.<\/p>\n

Si bien durante la Primera Guerra Mundial se dej\u00f3 sin vida a 18 millones de personas, en la Segunda Guerra Mundial hubo m\u00e1s v\u00edctimas. Recalc\u00f3 que las \u00e9lites europeas caminaron hacia la Primera Guerra Mundial como \u00abson\u00e1mbulos,\u00bb seg\u00fan el historiador Samuel Clark, sin ser conscientes de los horrores que desencadenaron.<\/p>\n

Para ilustrar lo anterior, se refiri\u00f3 al discurs\u00f3 que pronunci\u00f3 el presidente de la Conferencia Europea de Obispos, Cardenal Reinhard Marx, en una conferencia en Madrid dedicada al tema de los problemas sociales de Europa. El Cardenal reflexion\u00f3 sobre la herencia hist\u00f3rica de las dos guerras y sobre su efecto en la consciencia europea. As\u00ed tambi\u00e9n coment\u00f3 sobre la discusi\u00f3n que sostuvo con el Presidente de la Comisi\u00f3n Europea, Jean Claude Juncker. Juncker le confi\u00f3 un consejo que hab\u00eda recibido de su padre, quien, para ilustrar porque val\u00eda la pena luchar por la idea de Europa, le dijo: \u00abSi tienes dudas sobre Europa, ve y visita las tumbas de los soldados.\u00bb<\/p>\n

La geopol\u00edtica fue, seg\u00fan Hellenbroich, un elemento clave para el desencadenamiento de la Primera Guerra. La geopol\u00edtica del brit\u00e1nico Halford Mackinder, quien en su presentaci\u00f3n \u00abEl pivote de la historia,\u00bb ante la Real Sociedad Geogr\u00e1fico Brit\u00e1nica, en 1904, se\u00f1al\u00f3 el \u00abcoraz\u00f3n euroasi\u00e1tico\u00bb como el principal problema del Imperio brit\u00e1nico. Seg\u00fan \u00e9l, la mayor amenaza potencial ser\u00eda una hipot\u00e9tica alianza entre el n\u00facleo euroasi\u00e1tico (Rusia) y los pa\u00edses lim\u00edtrofes, en particular Alemania y su compromiso con proyectos ferroviarios a gran escala.<\/p>\n

La conferencista recomend\u00f3 que la forma provechosa de aprender las lecciones de las dos guerras mundiales, ser\u00eda buscar algunos principios superiores en pol\u00edtica internacional, impregnados de caridad, la solidaridad y justicia, fundamentos de los cimientos fundamentales de la doctrina social cat\u00f3lica. El Papa Juan Pablo II, quien escribi\u00f3 muchas enc\u00edclicas sociales, en un discurso emocionado ante las Naciones Unidas (1995) se\u00f1al\u00f3 la importancia \u00fanica de los derechos del hombre encarnados en la Declaraci\u00f3n Universal de los derechos del hombre; el derecho a la vida, el derecho a una econom\u00eda justa, a una educaci\u00f3n decente, a su propia cultura, naci\u00f3n y lenguaje. De tal manera que el derecho de la persona a defender su \u00abdignidad humana,\u00bb se debe corresponder al derecho de las naciones y los derechos de las naciones soberanas est\u00e1n vinculados de forma intr\u00ednseca a los derechos de la familia natura; as\u00ed s\u00f3lo podr\u00e1 haber paz si cada naci\u00f3n lucha por el bien com\u00fan.<\/p>\n

El\u00a0ethos\u00a0perdido de Europa<\/strong><\/p>\n

El ex-senador Guido Folloni, de Italia, habl\u00f3 sobre el \u00abethos\u00a0perdido de Europa\u00bb. Al hacer una rese\u00f1a de los inmensos esfuerzos para llevar a Europa la reconstrucci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica luego de la Segunda Guerra Mundial, con los esfuerzos de Konrad Adenauer de Alemania, de Charles de Gaulle de Francia, Alcide de Gasperi de Italia y Robert Schumann tambi\u00e9n de Francia, en la Europa de hoy hay 27 miembros. Sin embargo, hay -como lo demuestran las recientes elecciones parlamentarias- un profundo malestar y una fuerte reacci\u00f3n entre muchos europeos contra la \u00absobreburocratizaci\u00f3n\u00bb de Europa.<\/p>\n

La disyuntiva de Europa es la de recrear la \u00abidea\u00bb original de ella. Una idea que se refleja en su historia de la mitolog\u00eda griega y en el G\u00e9nesis, que dice que despu\u00e9s del diluvio universal, No\u00e9 envi\u00f3 a sus tres hijos a \u00abrepoblar la tierra.\u00bb No\u00e9 envi\u00f3 a su hijo Jafet con una misi\u00f3n: \u00abDilate Dios a Jafet\u00bb (Gen 9, 27) y comenz\u00f3 a reconstruir lo que hab\u00eda quedado tras el diluvio. De acuerdo con Folloni, Europa es una \u00abidea,\u00bb un concepto que el pueblo est\u00e1 buscando y actuando constantemente.<\/p>\n

Europa entre el desarrollo y la integraci\u00f3n, la importancia del grupo BRICS<\/strong><\/p>\n

Paolo Raimondi, de Italia, economista y escritor, continu\u00f3 con las reflexiones sobre Europa al destacar el significado de la geopol\u00edtica para desatar guerras. Se refiri\u00f3 a la declaraci\u00f3n del Papa Francisco quien ha se\u00f1alado que los peligros actuales de guerra parten de \u00abestrategias geopol\u00edticas y del ansia de poder y dinero.\u00bb Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de las dos guerras el deseo de crear una nueva Europa fue muy fuerte. Este deseo estuvo presente en la obra de sus fundadores de, quienes vieron la misi\u00f3n del continente en la defensa de la dignidad del hombre basada en la solidaridad. \u00abHoy Europa est\u00e1 entre la integraci\u00f3n y la desintegraci\u00f3n.\u00bb Las ra\u00edces de esto datan de principios de los a\u00f1os noventas, cuando luego de la ca\u00edda de los reg\u00edmenes de Europa oriental, en lugar de reconstruir una Europa unida, se desencadenaron las guerras geopol\u00edticas, como las sangrientas guerras de los Balcanes, as\u00ed como las guerras monetarias contra las monedas europeas. Huntington habl\u00f3 en ese entonces del nuevo \u00abvac\u00edo geopol\u00edtico,\u00bb el coraz\u00f3n euroasi\u00e1tico en el que Alemania podr\u00eda tener potencialmente una funci\u00f3n.<\/p>\n

La zona del euro hoy con 350 millones de habitantes requiere de un programa urgente de reconstrucci\u00f3n econ\u00f3mica y de infraestructura. Europa tiene que emanciparse de Estados Unidos y un factor determinante es la cooperaci\u00f3n con los BRICS. Rusia necesita a Europa y Europa necesita a Rusia para establecer una opci\u00f3n en la forma de progreso euroasi\u00e1tico.<\/p>\n

El desarrollo euroasi\u00e1tico, el concepto de Razvitie\u00a0<\/strong><\/p>\n

Este tema fue abordado de forma m\u00e1s profunda por el conferencista ruso, el doctor Yuri Gromyko, miembro de la Academia Rusa de Ciencia, el cual, al principio de su discurso, se refiri\u00f3 brevemente a la situaci\u00f3n de Ucrania. Lo que est\u00e1 sucediendo all\u00ed, seg\u00fan \u00e9l, es una tragedia real y el objetivo real es destruir la identidad cultural de los pueblos ucraniano y ruso. Las sanciones econ\u00f3micas impuestas por Estados Unidos y Europa contra Rusia fueron calificadas de completamente \u00abcontraproducentes.\u00bb<\/p>\n

Gromyko present\u00f3 en una serie de gr\u00e1ficas el concepto del \u00abcintur\u00f3n trans Euroasi\u00e1tico de desarrollo\u00bb como una opci\u00f3n econ\u00f3mica real para la econom\u00eda mundial. El concepto del cintur\u00f3n trans-Euroasi\u00e1tico se funda en la construcci\u00f3n (Razvitie) de m\u00faltiples corredores de infraestructura que incluyen ferrocarriles, carreteras, telecomunicaciones, electricidad y la construcci\u00f3n de nuevas ciudades. Dichos proyectos, de acuerdo a Gromyko, implican un concepto totalmente nuevo de innovaci\u00f3n y de nuevas t\u00e9cnicas. La construcci\u00f3n de nuevas ciudades en el Lejano Oriente de Rusia, as\u00ed como la extensi\u00f3n del cintur\u00f3n trans Euroasi\u00e1tico a Asia Central y a las Islas Sajalin, representa un reto formidable para la historia -una nueva forma de llevar la civilizaci\u00f3n humana a las regiones m\u00e1s alejadas. Dicho concepto incluye un enorme potencial que puede usarse como un proyecto piloto que puede ser adoptado por alg\u00fan o algunos de los pa\u00edses que integran el BRICS.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de las cadenas de ilusi\u00f3n -lo que Google, Facebook & Co. nos ocultan<\/strong><\/p>\n

En el panel de \u00abCiencia, poes\u00eda y m\u00fasica,\u00bb Anno Hellenbroich, de Alemania, escritor y docente, disert\u00f3 sobre el tema \u00abM\u00e1s all\u00e1 de la ilusi\u00f3n -lo que Google, Facebook & Co. nos ocultan.\u00bb \u00c9l hizo una vehemente advertencia de las actividades de las compa\u00f1\u00edas IT como Google, Amazon y otras, todas con sede en Estados Unidos. Esas compa\u00f1\u00edas, dijo, se dedican a recolectar sistem\u00e1ticamente datos privados de los ciudadanos promedio para literalmente \u00abmonetizarlos.\u00bb De acuerdo a Hellenbroich, detr\u00e1s de la casi obsesi\u00f3n de las compa\u00f1\u00edas IT de recolectar datos hay intereses \u00abcomerciales\u00bb manifiestos. Bombardean a los ciudadanos con publicidad cortada a la medida de las caracter\u00edsticas espec\u00edficas de cada usuario.<\/p>\n

Hellenbroich situ\u00f3 sus observaciones en el marco de la \u00abconmoci\u00f3n Snowden\u00bb del a\u00f1o pasado, cuando se revel\u00f3 que la agencia de espionaje m\u00e1s grande de Estados Unidos, la NSA, junto con su socio, el servicio de espionaje brit\u00e1nico, espiaba sistem\u00e1ticamente a escala mundial las comunicaciones electr\u00f3nicas de medio mundo, desde jefes de Estado, ministros, periodistas, hasta otras personas. Se demostr\u00f3 que recog\u00edan datos de correos electr\u00f3nicos y de llamadas telef\u00f3nicas de millones de personas dentro y fuera de Estados Unidos. As\u00ed, con sus programas de investigaci\u00f3n especial, la NSA tiene capacidad de elaborar miles de millones de semblanzas personales. Snowden revel\u00f3, por ejemplo, que el programa PRISM de Estados Unidos (creado supuestamente con el fin de combatir el terrorismo) se avoca al an\u00e1lisis de audio, conversaciones en video, fotos, correos electr\u00f3nicos y mega datos obtenidos de la grandes compa\u00f1\u00edas IT de Estados Unidos (Microsoft, Google, Yahoo!, Facebook y otras).<\/p>\n

El espionaje de actividades que hace la NSA incluy\u00f3 la grabaci\u00f3n de conversaciones por tel\u00e9fono m\u00f3vil de jefes de Estados como las de la canciller alemana, Angela Merkel, y las de la presidente de Brasil, Dilma Rouseff. Esto desencaden\u00f3 un enorme debate en varios pa\u00edses, en los que el pueblo demanda con m\u00e1s y m\u00e1s vehemencia que el Estado resguarde los derechos humanos y tome medidas para protegerlo de la \u00abpesadilla orweliana.\u00bb<\/p>\n

Entre las cr\u00edticas m\u00e1s afiladas contra esos m\u00e9todos de vigilancia totalitaria est\u00e1n las de los profesores Shoshana Zuboff y Evgeny Morosov (de origen ruso blanco, que trabajan en las universidades de Cambridge y Stanford). Suboff dijo en un discurso pronunciado recientemente en Postdam que Google ha utilizado sus actividades de recoger datos personales de forma tal que la llev\u00f3 a incrementar los ingresos de la compa\u00f1\u00eda de 25 mil millones de d\u00f3lares en 2008 a 400 mil millones en 2014. Esta fortuna coloca a Google en el segundo lugar, al desplazar a Exxon de ese lugar de entre las empresas con mayores ingresos del mundo. Hellenbroich subray\u00f3 que el problema no es tener acceso a la \u00abinformaci\u00f3n,\u00bb sino emplearla con sentido de la responsabilidad.<\/p>\n

Sin embargo, la informaci\u00f3n no es \u00abconocimiento,\u00bb y lo que realmente cuenta es la capacidad del hombre para llegar a ideas nuevas, lo cual est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 del robo de informaci\u00f3n. Se refiri\u00f3 a la importante contribuci\u00f3n hecha hace m\u00e1s de 300 a\u00f1os por el fil\u00f3sofo alem\u00e1n G.W. Leibniz, el inventor del sistema binario, la base del \u00abmundo digital,\u00bb quien demostr\u00f3 que para vivir en el \u00abmejor de los mundos posibles\u00bb lo fundamental para el progreso de la civilizaci\u00f3n son las ideas y las invenciones creadoras del hombre.<\/p>\n

La trama del universo, el todo y la parte<\/strong><\/p>\n

El doctor Gildo Magalh\u00e3es Santos, de Brasil, hizo una presentaci\u00f3n para polemizar con la escuela darwinista que predomina hoy, la cual ve la evoluci\u00f3n como una mera selecci\u00f3n biol\u00f3gica. Recalc\u00f3 que tenemos que regresar al pensamiento del fil\u00f3sofo griego Plat\u00f3n y a los fil\u00f3sofos y artistas del Renacimiento, quienes demostraron que el universo se organiza de acuerdo a la \u00abevoluci\u00f3n causal.\u00bb<\/p>\n

La evoluci\u00f3n del universo es causada por el hombre, quien al explorar sus leyes crea nuevas hip\u00f3tesis cient\u00edficas. Hay una necesidad urgente de la ciencia en la actualidad para comunicarse con arte, dijo Magalh\u00e3es. Se refiri\u00f3 a las \u00abCartas sobre la educaci\u00f3n est\u00e9tica del hombre\u00bb de Friedrich Schiller, en las que este dice que \u00abla verdad es belleza y la belleza es verdad.\u00bb El arte verdadero no reproduce lo que es \u00abvisible,\u00bb subray\u00f3 Magalhaes, sino que la esencia del arte bello es que produce \u00abmet\u00e1foras\u00bb en la mente de aquellos a los que se dirige el artista, con el fin de iluminar un mundo \u00abinvisible.\u00bb<\/p>\n

Esto vale tambi\u00e9n para la ciencia que hace hip\u00f3tesis sobre cosas del universo que no son visibles. El conferencista puso el ejemplo la \u00absecci\u00f3n \u00e1urea\u00bb para demostrar que el universo -la naturaleza inorg\u00e1nica y org\u00e1nica- se organiza de acuerdo a las proporciones de la \u00absecci\u00f3n \u00e1urea.\u00bb En el Renacimiento, el gran matem\u00e1tico Fra Luca Paccioli hizo estudios de la Secci\u00f3n \u00c1urea y de su aplicaci\u00f3n en el arte. Toda la gran pintura del Renacimiento sigui\u00f3 el principio de construcci\u00f3n de la \u00abproporci\u00f3n de la secci\u00f3n \u00e1urea,\u00bb ya que este era el medio para expresar en sus pinturas algo que s\u00f3lo pod\u00eda comprender la mente humana como met\u00e1fora al respecto de la realidad metaf\u00edsica subyacente.<\/p>\n

Poes\u00eda y m\u00fasica, alma en movimiento<\/strong><\/p>\n

El maestro Alfredo Mendoza, director y Fundador de la Schola Cantorum de M\u00e9xico, concentr\u00f3 su presentaci\u00f3n en el significado del\u00a0Lied\u00a0(canci\u00f3n en alem\u00e1n,\u00a0Lieder, plural) forma de composici\u00f3n, la cual fue utilizada de forma particular por los compositores del siglo XIX como Franz Schubert, Roberto Schumann y otros. Compusieron\u00a0Lieder\u00a0al convertir la poes\u00eda en m\u00fasica.<\/p>\n

En contraste con el entretenimiento vac\u00edo y la m\u00fasica chatarra que permea la cultura de nuestra sociedad, Mendoza subray\u00f3 que el desarrollo de la gran m\u00fasica y del gran arte se origin\u00f3 en Grecia. En un periodo griego que dur\u00f3 m\u00e1s de 2 000 a\u00f1os, la l\u00edrica, el drama, as\u00ed como la m\u00fasica (metro y ritmo) se descubrieron y se practicaron. En los siglos que siguieron a la Grecia cl\u00e1sica, como los periodos barroco, cl\u00e1sico y rom\u00e1ntico, esas formas de expresi\u00f3n musical se refinaron a\u00fan m\u00e1s y fueron empleados por diferentes compositores para llevar el alma humana a la armon\u00eda perfecta. Mencion\u00f3 entre las grandes composiciones la\u00a0Pasi\u00f3n seg\u00fan San Mateo, de Juan Sebasti\u00e1n Bach, por ejemplo, as\u00ed como los oratorios y las cantatas que Bach y otros compositores perfeccionaron, composiciones que se perfeccionaron todav\u00eda m\u00e1s en el periodo cl\u00e1sico con la forma musical de sonata.<\/p>\n

Mendoza prest\u00f3 particular atenci\u00f3n en Franz Schubert y Robert Schuman, compositores alemanes del siglo XIX, que fueron capaces de crear la uni\u00f3n perfecta entre la \u00abl\u00edrica del texto y la expresi\u00f3n musical\u00bb en forma de\u00a0Lied.<\/p>\n

En el concierto de gala ofrecido por el Foro de Guadalajara, el maestro Mendoza, con su voz de tenor, hizo una maravillosa interpretaci\u00f3n con Lieder de Franz Schubert, Robert Schumann y Wolfgang Mozart, as\u00ed como con canciones de compositores mexicanos, brasile\u00f1os y espa\u00f1oles, como Miguel de Fuenllana (siglo XVI), Juan del Encina (siglo XV), Carlos Jim\u00e9nez Mabark (siglo XX), Manuel M. Ponce (siglo XX), Heitor Villalobos (siglo XX), Francisco Mart\u00ednez Galnares (siglo XX), Mario Talavera (siglo XX), Salvador Moreno (siglo XX) y Carlos Gustavino (siglo XX).<\/p>\n

El mundo en siglo XXI: \u00bfLa hora universal de los pueblos?\u00bb<\/strong><\/p>\n

El doctor Humberto Podetti, profesor de derecho de Buenos Aires, Argentina, describi\u00f3 la importancia del nuevo papa Francisco para nuestras sociedades. Un papa que luego de haber sido elegido en marzo de 2013 dijo en su primer discurso de Urbi et Orbi que \u00abfueron a buscarme al fin del mundo (finis terrae).\u00bb<\/p>\n

Podetti revis\u00f3 la historia del continente Latinoamericano y los diferentes significados del \u00abfin del mundo\u00bb en el pensamiento latinoamericano. Con el descubrimiento de Am\u00e9rica por Crist\u00f3bal Col\u00f3n, se inici\u00f3 un proceso en el que la gente de Europa se mezcl\u00f3 con la gente de Am\u00e9rica. En ese entonces, el experto espa\u00f1ol en derecho Francisco de Vitoria, de la Universidad de Salamanca, de qui\u00e9n se piensa que estuvo influenciado por Santo Tom\u00e1s de Aquino, escribi\u00f3 sobre los derechos de todos los seres humanos, de todos. Todos los hombres, de acuerdo a Vitoria, son libres. El hombre es vecino del otro hombre y no como dice Thomas Hobbes, que el hombre es el lobo del hombre. En este periodo de evangelizaci\u00f3n se abrieron muchas universidades por todo el continente, siguiendo el modelo de la Universidad de Salamanca, y en el campo religioso se inici\u00f3 una nueva dimensi\u00f3n con Juan Diego, quien, con la aparici\u00f3n de la Virgen, abri\u00f3 el camino para un nuevo di\u00e1logo entre la cultura ind\u00edgena y la Cristiandad. Aqu\u00ed comenz\u00f3 nuestro mestizaje. El nuevo mundo, tuvo en su un origen la fraternidad del humanismo, que por ser humanismo es cristiano.<\/p>\n

Viendo el mundo moderno, tenemos que 30 por ciento de la poblaci\u00f3n mundial vive en la pobreza, por eso, el Papa Francisco venido del \u00abfinis terrae\u00bb trae con su pontificado una nueva dimensi\u00f3n. Lo que trae su pontificado es un \u00abhumanismo popular\u00bb y el papel de la Iglesia latinoamericana es, \u00abtenemos que ir y compartir nuestro pensamiento con el resto del mundo.\u00bb<\/p>\n

La importancia de la visi\u00f3n multipolar del grupo BRICS para \u00c1frica<\/strong><\/p>\n

Marguerite Welly-Lottin, de Camer\u00fan, residente en Italia, presidente de la Asociaci\u00f3n Internacional GRIOT, dict\u00f3 esta conferencia. \u00c1frica, con sus mil millones de personas, es un rico continente, dado sus inmensos recursos no s\u00f3lo en materias primas, sino tambi\u00e9n por sus habitantes, dijo Welly-Lottin.
\nEl continente, sin embargo, ha sido degradado y saqueado por intereses coloniales y neocoloniales.<\/p>\n

Explic\u00f3 que en el periodo pre-colonial, \u00c1frica sufr\u00eda por la esclavitud. Muchos esclavos africanos fueron vendidos como ganado. Cuando por fin se venci\u00f3 el colonialismo por la fuerza de los movimientos de independencia de \u00c1frica, por un cierto periodo hubo optimismo real, el cual se expres\u00f3 por medio de pensadores como el senegal\u00e9s Cheik Anta Diep. En 1974, cre\u00f3 un fascinante plan de fomento para \u00c1frica, cimentado en la creaci\u00f3n de infraestructura, industria, energ\u00eda y cultura para todo el continente.<\/p>\n

Lo que sigui\u00f3, en cambio, fue un periodo de guerras y de geopol\u00edtica neocolonial. En busca del dominio de los ricos recursos de \u00c1frica, las compa\u00f1\u00edas extranjeras fueron uno de los principales factores en la orquestaci\u00f3n de esas guerras por materias primas y de despoblaci\u00f3n. Hoy es com\u00fan escuchar que hay demasiados africanos, que son negros portadores de enfermedades que roban los empleos. La migraci\u00f3n se ha convertido, por lo tanto, en un lugar com\u00fan para Europa, Estados Unidos, Canad\u00e1 y Australia, los llamados pa\u00edses ricos del planeta, los cuales, en realidad, est\u00e1n sumidos en una gran crisis. \u00abLa opci\u00f3n real para la migraci\u00f3n es el progreso. Wally-Lottin subray\u00f3 que esta opci\u00f3n son los BRICS, los cuales representan 20 por ciento del PIB del mundo y los cuales est\u00e1n peleando por la \u00abcreaci\u00f3n de un nuevo eje de progreso, mundial y pac\u00edfico.\u00bb<\/p>\n

El desarrollo como alternativa a la emigraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00c1ngel Palacios Zea, coordinador del Foro de Guadalajara y director del MSIa en M\u00e9xico, en su discurso \u00abDesarrollo como opci\u00f3n a la migraci\u00f3n,\u00bb se\u00f1al\u00f3 la tr\u00e1gica situaci\u00f3n econ\u00f3mica y social que enfrenta M\u00e9xico el d\u00eda de hoy, como resultado de a\u00f1os de deterioro luego de que el TLCAN fuera introducido, lo que provoc\u00f3 la mayor p\u00e9rdida de la capacidad industrial de toda la historia del M\u00e9xico republicano. En el pa\u00eds, hoy tenemos zonas de verdadera barbarie.<\/p>\n

En una parte de su discurso se refiri\u00f3 a la espeluznante realidad social a la que se enfrenta la sociedad mexicana, al referirse al municipio de Iguala, donde se secuestr\u00f3 a 43 estudiantes, que -al parecer- fueron vilmente asesinados, atrocidad que ha levantado el clamor de la sociedad mexicana, en particular entre los j\u00f3venes.<\/p>\n

As\u00ed mismo mostr\u00f3 la discrepancia que vivi\u00f3 M\u00e9xico en las d\u00e9cadas pasada. En los a\u00f1os ochentas, el gobierno ten\u00eda un ambicioso programa de fomento de la industria y de la infraestructura, el plan era: construcci\u00f3n de ciudades, puertos, canales y de plantas de energ\u00eda nuclear. Era tener un pa\u00eds altamente industrializado para as\u00ed poder cumplir el mandato constitucional de la justicia social.<\/p>\n

Sin embargo los planes fueron secuestrados por intereses angloamericanos que expl\u00edcitamente amenazaron con que, no permitir\u00edan un Jap\u00f3n al sur de la frontera de los Estados Unidos. Actualmente, el pa\u00eds se ha convertido en un para\u00edso para la \u00abdelincuencia organizada,\u00bb como el malhadado asesinato de Iguala lo demuestra. Hay una enorme migraci\u00f3n de mexicanos a Estados Unidos en busca de trabajo y de seguridad econ\u00f3mica. Entre los a\u00f1os ochentas y 2007 fueron millones de mexicanos los que dejaron el pa\u00eds.<\/p>\n

La gran disyuntiva que enfrenta nuestra naci\u00f3n es si nuestra poblaci\u00f3n continuar\u00e1 siendo forzada a emigrar, soportando entre otras, las vejaciones que le impone la red dedicada al tr\u00e1fico humano, o si la podemos mantener arraigada con un trabajo digno. Es indudable que las grandes obras de infraestructura son el camino para darle al pueblo de M\u00e9xico una perspectiva de futuro.<\/p>\n

A manera de ejemplo positivo, Palacios Zea mencion\u00f3 el nuevo Canal de Nicaragua, de 238 kil\u00f3metros de longitud y con un presupuesto de 50 mil millones de d\u00f3lares, que se planea construir a corto plazo. El canal ser\u00e1 financiado por China y tendr\u00e1 el respaldo de Rusia, y su construcci\u00f3n generar\u00e1 empleo para m\u00e1s 50 mil personas. Es obvio que los beneficios para Am\u00e9rica Central y para M\u00e9xico ser\u00e1n m\u00faltiples. Primero, lograr\u00e1 disminuir la emigraci\u00f3n de centroamericanos para los EU. Esto de entrada, ya ser\u00e1 un primer beneficio para M\u00e9xico, pues auxiliar\u00e1 a ahuyentar a los buitres que se alimentan de la sangre de la emigraci\u00f3n forzada.<\/p>\n

Ciencia pionera y nuevos principios f\u00edsicos<\/strong><\/p>\n

En el panel de ciencia, Geraldo Luis Saraiva Lino, de la direcci\u00f3n del MSIa en Brasil, autor del libro \u00abEl fraude del calentamiento global\u00bb present\u00f3 la conferencia \u00abUn nuevo paradigma cient\u00edfico para una era de transformaciones.\u00bb Saraiva Lino contrapuso los absurdos de la noci\u00f3n \u00abmecanicista\u00bb del universo del f\u00edsico brit\u00e1nico Lord Kelvin, la que considera el universo como un reloj sin cuerda, para los nuevos paradigmas que fueron descubiertos por los destacados investigadores en el campo de la energ\u00eda.<\/p>\n

Esos innovadores aunque muy difamados por la prensa, descubrieron desconocidos principios f\u00edsicos en el campo de la energ\u00eda. Entre ellos mencion\u00f3 a Nikola Tesla, un estadounidense de origen serbio (1856-1943) que trabaj\u00f3 como ingeniero el\u00e9ctrico y llev\u00f3 a cabo experimentos de energ\u00eda el\u00e9ctrica de alta frecuencia que demostraron que el universo es \u00abhol\u00edstico.\u00bb<\/p>\n

Otro ejemplo es Thomas Henry Moray, quien en los a\u00f1os veintes demostr\u00f3 la energ\u00eda radiante y, quien fue silenciado por la prensa.<\/p>\n

Plan Ares: Un proyecto en la colonizaci\u00f3n del espacio<\/strong><\/p>\n

Un grupo de cient\u00edficos de la Universidad Popular de Veracruz formado por H\u00e9ctor Omar Pensado D\u00edaz, Julieta Ivette Ram\u00edrez Enr\u00edquez, Cecilia Montero de Jes\u00fas y Jos\u00e9 Manuel Castillo Reyes, present\u00f3 el fascinante plan Ares: un proyecto para la colonizaci\u00f3n del espacio. El grupo coopera con la American Mars Society, en particular con el Dr. Robert Zubrin. Los cient\u00edficos describieron que con el fin de colonizar Marte, lo que se necesita es investigar en el tipo especial de equipo que se necesita para alcanzarlo. Equipo como la \u00abnave espacial,\u00bb as\u00ed como los medios que permitan crear un sistema ecol\u00f3gico en Marte (un invernadero) similar al de la Tierra.<\/p>\n

Los estudios de simulaci\u00f3n que realiza el equipo se llevan a cabo en una zona monta\u00f1osa de M\u00e9xico similar de forma geol\u00f3gica a las caracter\u00edsticas de Marte. El equipo present\u00f3 un video que describe los diferentes experimentos cient\u00edficos que lleva a cabo.<\/p>\n

El conocimiento de las variaciones clim\u00e1ticas para beneficio de la Humanidad<\/strong><\/p>\n

En otro panel, los cient\u00edficos mexicanos Jorge Ben\u00edtez Rodr\u00edguez y Enrique Buend\u00eda Carrera hicieron una cr\u00edtica sistem\u00e1tica a la histeria actual de la comunidad cient\u00edfica al respecto del \u00abcalentamiento global.\u00bb<\/p>\n

El meteor\u00f3logo Enrique Buend\u00eda demostr\u00f3 que todos los modelos que ofrece el \u00abcalentamiento global\u00bb han fracasado. La raz\u00f3n es que el calentamiento global es un elemento acompa\u00f1ante de la naturaleza y de varios ciclos. En el a\u00f1o de 1710, subray\u00f3, las manchas solares estuvieron inactivas. En consecuencia, tuvo lugar el enfriamiento del clima terrestre, el cual dur\u00f3 11 a\u00f1os.<\/p>\n

El doctor Buend\u00eda demostr\u00f3 que la condici\u00f3n de calentamiento global no tiene nada que ver con la producci\u00f3n humana de CO2, sino que es dependiente de la variabilidad de la \u00abradiaci\u00f3n solar.\u00bb En cuanto a las sequ\u00edas e inundaciones que ocurren en todo el mundo y en particular en M\u00e9xico, dijo que en los a\u00f1os cincuentas hubo fuertes fen\u00f3menos del Ni\u00f1o y mostr\u00f3 un mapa meteorol\u00f3gico de los ciclos de los huracanes. El doctor Jorge Ben\u00edtez, critic\u00f3 la propaganda del IPCC que se concentra en c\u00f3mo el hombre con su consumo de energ\u00eda, etc\u00e9tera est\u00e1 creando el calentamiento global. Mostr\u00f3 que en la naturaleza hay ciertos tipos de plantas y de algas que producen much\u00edsimo m\u00e1s CO2 que el hombre y que tienen casi el mismo metabolismo que el hombre, y nadie las persigue.<\/p>\n

Lanzamiento de la edici\u00f3n mexicana del libro\u00a0\u00abLa ideolog\u00eda de g\u00e9nero un instrumento del poder mundial\u00bb.<\/strong><\/p>\n

El \u00faltimo panel del Seminario Internacional, estuvo dedicado al lanzamiento del libro publicado por la editorial Capax Dei, para lo cual, su autor, el intelectual argentino Jorge Scala imparti\u00f3 una conferencia.<\/p>\n

Antes de la conferencia magistral del autor, Silvia Palacios, directora de los dos informativos del MSIa, P\u00e1gina Iberoamericana y Solidariedade Iberoamericano, hizo una presentaci\u00f3n titulada \u00abLa crisis antropol\u00f3gica nos lleva al subdesarrollo del hombre.\u00bb<\/p>\n

Ella habl\u00f3 de la profunda crisis antropol\u00f3gica que enfrenta hoy la sociedad y la situ\u00f3 dentro del marco de la crisis pol\u00edtica y econ\u00f3mica del mundo. \u00abEstamos enfrentados con estructuras de injusticia social y de maltusianismo fan\u00e1tico. En este af\u00e1n de dominio, la cultura asociada a la globalidad financiera, concibe a la persona con su dignidad, a la manera de un obst\u00e1culo para los intereses de las potencias que quieren continuar con el \u00abdominio de los recursos naturales.\u00bb<\/p>\n

Una expresi\u00f3n t\u00edpica de esos intereses es la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero,\u00bb el multiculturalismo y la peculiar concepci\u00f3n de los \u00abderechos del hombre.\u00bb La matriz maltusiana en las relaciones internacionales comenz\u00f3 su gestaci\u00f3n a partir de los a\u00f1os setenta, cuando ciertos intereses olig\u00e1rquicos anglo-americanos pusieron su atenci\u00f3n en c\u00f3mo crear m\u00e9todos y planes para \u00abel control demogr\u00e1fico\u00bb y comenzaron por seleccionar algunas naciones con el fin de poner en pr\u00e1ctica all\u00ed sus nuevos m\u00e9todos de \u00abcontrol del crecimiento de la poblaci\u00f3n\u00bb para as\u00ed preservar la mayor cantidad de recursos naturales.<\/p>\n

Esto se comenz\u00f3 a difundir de forma paralela por todo el mundo con la revoluci\u00f3n sexo-drogas-rock, dejando de lado y relativizando la \u00abdignidad del hombre.\u00bb<\/p>\n

En los a\u00f1os setentas hubo un movimiento anticolonial en el mundo, una de sus expresiones fue la creaci\u00f3n del Movimiento de los no Alineados, el que, junto con la enc\u00edclica Populorum Progresio del Papa Paulo VI, tuvo un efecto muy grande en los pa\u00edses en desarrollo.<\/p>\n

En una especie de respuesta a la demanda del derecho al desarrollo econ\u00f3mico y social, se desencaden\u00f3 una nueva batalla geopol\u00edtica. Entonces el secretario de Estado de los EU, Henry Kissinger elaboro una pol\u00edtica poblaci\u00f3n secreta para imponerla a las naciones denominadas en esa \u00e9poca del Tercer Mundo. Se titulo, NSSM 200<\/em>, y propon\u00eda una serie de recomendaciones maltusianas que inclu\u00eda el aborto a gran escala as\u00ed como otras medidas de control de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

El resultado fue el subdesarrollo moral y el debilitamiento de la capacidad de la poblaci\u00f3n para movilizarse con efectividad contra esas estrategias. Vivimos una crisis cultural, dijo, lo que ha provocado la nueva definici\u00f3n caprichosa de los derechos humanos. En este nuevo mundo, el hombre ya no es el centro de la creaci\u00f3n. La ideolog\u00eda de g\u00e9nero es difundida por Naciones Unidas, la cual est\u00e1 comprometida a impulsar las campa\u00f1as a favor del aborto, el g\u00e9nero, el indigenismo y el ecologismo radical.<\/p>\n

Una ideolog\u00eda l\u00fagubre y totalitaria<\/strong><\/p>\n

El doctor Scala habl\u00f3 de algunos aspectos de su libro \u00abLa ideolog\u00eda de g\u00e9nero, un instrumento del poder mundial\u00bb, que a la fecha cuenta con siete ediciones anteriores, una de ellas en portugu\u00e9s.<\/p>\n

Comenz\u00f3 con la definici\u00f3n de \u00ab\u00bfqu\u00e9 es ideolog\u00eda\u00bb y mostr\u00f3 que en ciertos sistemas totalitarios cerrados de los a\u00f1os treintas la \u00abideolog\u00eda\u00bb como la creencia en las razas inferiores se utilizaba como \u00abherramienta de poder.\u00bb<\/p>\n

En la actualidad se est\u00e1n difundiendo nuevas formas de ideolog\u00eda por medio de la televisi\u00f3n y de otras redes de propaganda, as\u00ed como en las escuelas, las cuales usan una t\u00e9cnica muy espec\u00edfica de manipulaci\u00f3n de la mente y el uso de trucos ling\u00fcistas para cambiar el significado de las palabras \u00aban\u00e1logas.\u00bb Por ejemplo, la palabra \u00abg\u00e9nero\u00bb se utiliza ahora para manipular y mantener abierta y vaga la noci\u00f3n de masculinidad y feminidad, dijo Scala.<\/p>\n

En la educaci\u00f3n de g\u00e9nero que se fomenta en ciertas formas de la educaci\u00f3n moderna, se dice, por ejemplo, que el sexo es dependiente del ambiente cultural y social. Esto significa en su forma extrema que hoy me puedo despertar hombre y ma\u00f1ana mujer. Siguiendo la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, var\u00f3n y hembra son g\u00e9neros iguales. No se hace ninguna diferencia que muestre que el hombre y la mujer son complemento uno del otro. De acuerdo a Scala, este punto de vista tiene un efecto directo en el matrimonio y en la familia. Por ejemplo, en la actualidad hay 45 formas diferentes de matrimonios y nuevos tipos de familias. La consecuencia de esta ideolog\u00eda de g\u00e9nero, impulsada entre otros por la \u00aboficina de g\u00e9nero de Naciones Unidas\u00bb bajo la direcci\u00f3n de la presidente de Chile, Michelle Bachelet, es muy grave, puesto que hace relativa y destruye el significado de \u00abser humano\u00bb y finalmente conduce a la destrucci\u00f3n de la sociedad.<\/p>\n

No obstante, finaliz\u00f3, \u00abpueden desaparecer pueblos enteros, pero donde haya un hombre -mujer o var\u00f3n- su inteligencia buscar\u00e1 la verdad, su voluntad intentar\u00e1 amar y autodirigirse hacia el bien, Quienes no doblan sus rodillas ante los poderosos en turno, sino que buscan con sinceridad su plenitud humana son indestructibles para la ideolog\u00eda de moda, como la del g\u00e9nero\u00bb.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las bases para un nuevo orden internacional justo; la pol\u00edtica como forma superior de caridad Elisabeth Hellenbroich y Silvia Palacios Guadalajara, M\u00e9xico, fue nuevamente la sede del evento, Segundo Encuentro Internacional del Foro de Guadalajara 2014, realizado el 20 al 22 de Octubre. Aqu\u00ed se congregaron, dirigentes sindicales, pol\u00edticos, cient\u00edficos e intelectuales, representantes de diferentes …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"class_list":["post-1743","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actividades"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1743"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1743\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/msiainforma.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}