No \u00faltimo dia 16 de mar\u00e7o, o Parlamento alem\u00e3o (Bundestag) elegeu o novo presidente do pa\u00eds, para substituir Christian Wulff, que renunciou com menos de dois anos no cargo, na esteira de um esc\u00e2ndalo de acusa\u00e7\u00f5es de corrup\u00e7\u00e3o referentes ao seu posto anterior, de primeiro-ministro do estado da Baixa Sax\u00f4nia. O candidato \u00fanico, Hans Joachim Gauck, foi selecionado com base em um consenso suprapartid\u00e1rio, do qual se excluiu apenas o PDS, sucessor do antigo Partido Comunista da Alemanha Oriental.<\/p>\n
Ap\u00f3s a reunifica\u00e7\u00e3o da Alemanha, em 1990, Gauck, que viveu a maior parte da sua vida no lado oriental, foi nomeado para chefiar a ag\u00eancia respons\u00e1vel pela organiza\u00e7\u00e3o dos arquivos da Stasi, a pol\u00edcia secreta da extinta Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alem\u00e3 (RDA), com vistas a disponibilizar a sua consulta p\u00fablica. Por isso, a sua ascens\u00e3o \u00e0 presid\u00eancia assume um significado hist\u00f3rico, representando um virtual abalo tect\u00f4nico na estrutura de poder em Berlim, que dever\u00e1 derrubar certos mitos prevalecentes na pol\u00edtica alem\u00e3 das \u00faltimas duas d\u00e9cadas, a\u00ed inclu\u00eddos preconceitos ideol\u00f3gicos sobre as no\u00e7\u00f5es de fam\u00edlia, na\u00e7\u00e3o, religi\u00e3o ou a quest\u00e3o da integra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Provavelmente, dever\u00e1 se manifestar uma nova qualidade nos debates entre a popula\u00e7\u00e3o em geral, os formadores de opini\u00e3o e o Establishment. Em vista dos coment\u00e1rios p\u00fablicos divulgados nas \u00faltimas semanas, est\u00e1 claro que, para muitos representantes das elites alem\u00e3s, uma pessoa como Gauck \u00e9 \u00abdesconfort\u00e1vel\u00bb, mesmo em um cargo cujas fun\u00e7\u00f5es mais vis\u00edveis s\u00e3o cerimoniais. Ele tende a n\u00e3o se orientar pelas regras da \u00abcorre\u00e7\u00e3o pol\u00edtica\u00bb, n\u00e3o \u00e9 tendencioso e espera-se que se empenhe em favor de certos valores perdidos desde a reunifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Como Friedrich Schiller, a quem se refere v\u00e1rias vezes em seus livros, Gauck v\u00ea a si pr\u00f3prio como um \u00abpatriota\u00bb, um \u00abeuropeu apaixonado\u00bb e um \u00abcidad\u00e3o do mundo\u00bb, que, por sua biografia, conhece os lados negros da Hist\u00f3ria das \u00faltimas seis d\u00e9cadas.<\/p>\n
Gauck nasceu em 1940, em Rostock, e, ap\u00f3s os horrores da II Guerra Mundial, conheceu a ditadura do regime comunista do Leste. Oriundo de uma fam\u00edlia protestante, ele n\u00e3o se juntou \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o da juventude da RDA, o que lhe vedava o acesso \u00e0 universidade, com exce\u00e7\u00e3o da Faculdade de Teologia. Assim, estudou Teologia e se tornou pastor em Rostock.<\/p>\n
As suas mem\u00f3rias, publicadas em 2010, proporcionam um v\u00edvido relato da vida na RDA, que ele considerava \u00abuma pris\u00e3o gigantesca\u00bb, com um colossal aparato de informa\u00e7\u00f5es, que espionava e controlava a vida de cada cidad\u00e3o. Mais tarde, o seu trabalho de organiza\u00e7\u00e3o dos arquivos da Stasi demonstrou que nada menos que 600 mil pessoas (em uma popula\u00e7\u00e3o de 16 milh\u00f5es, em 1990) eram informantes do \u00f3rg\u00e3o – filhos espionavam pais, maridos espionavam esposas, trabalhadores e acad\u00eamicos espionavam seus colegas e religiosos espionavam outros religiosos.<\/p>\n
Ap\u00f3s a reunifica\u00e7\u00e3o, comit\u00eas de cidad\u00e3os do Leste ocuparam os escrit\u00f3rios da Stase, em Berlim, Erfurt e outras cidades, para evitar a destrui\u00e7\u00e3o dos arquivos. Com o estabelecimento de uma ag\u00eancia federal para cuidar do assunto, Gauck foi nomeado o seu presidente. O trabalho de busca e cataloga\u00e7\u00e3o revelou 39 milh\u00f5es de fichas e milh\u00f5es de fotos e documentos, que foram organizados e colocados \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o do p\u00fablico.<\/p>\n
Gauck n\u00e3o \u00e9 um homem que se mostra interessado em revanche, mas na busca da verdade e na luta permanente pela liberdade. Para ele, n\u00e3o h\u00e1 liberdade verdadeira sem se encarar a verdade; a liberdade verdadeira abre caminho para o engajamento respons\u00e1vel da cidadania.<\/p>\n
Em um recente discurso, Gauck observou que a revolu\u00e7\u00e3o de 1989 foi realizada por pessoas comuns, que sobreviveram durante d\u00e9cadas em seus nichos privados, com a vaga esperan\u00e7a de que as coisas mudariam algum dia. Em suas palavras: \u00abAs ditaduras podem durar por muito tempo. O que aconteceu na RDA n\u00e3o foi uma implos\u00e3o, nem se deveu \u00e0 boa vontade do Sr. [Mikhail] Gorbatchov. Foram os cidad\u00e3os alem\u00e3es que compreenderam uma verdade, que, na Fran\u00e7a, \u00e9 a express\u00e3o mais preciosa na pol\u00edtica: n\u00f3s somos o povo… Esta senten\u00e7a nos ensinou que, se acreditarmos nos nossos desejos e tivermos confian\u00e7a neles, seremos capazes de superar os nossos medos, os pr\u00f3prios medos que nos fazem adaptar-nos \u00e0 situa\u00e7\u00e3o.\u00bb<\/p>\n
Gauck enfatiza que a liberdade n\u00e3o significa ser livre \u00abde\u00bb alguma coisa, mas ser \u00ablivre para alguma coisa\u00bb. Em sua pr\u00f3pria experi\u00eancia, ele viveu um sonho permanente de liberdade, compreendendo que n\u00e3o era uma meta de realiza\u00e7\u00e3o imediata. Mas ele insiste em que, como muitos outros, manteve a esperan\u00e7a de realizar os seus sonhos, algum dia. Se aferrar ao sentido interior de liberdade e pensamento criativo, \u00e9 o que permite ao indiv\u00edduo atuar responsavelmente e se engajar em favor do Bem Comum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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